Слово в контексте мифопоэтической картины мира : (на материале языка и культуры Якутов)

М.: РГГУ, 2003. – 192 с. – (Чтения по истории и теории культуры. Вып. 38). — ISBN 5-7281-0585-8В монографии, выполненной на стыке культурологии, семиотики и лингвистической семантики, предпринята попытка исследовать взаимодействие и переплетение двух знаковых форм человеческой деятельности – языка и культуры, проследить связи слова, метафоры и мифа в широком фольклорно-этнографическом контексте якутской мифопоэтической традиции. Якутский материал позволяет последовательно показать взаимодействие слова и мифа как в диахроническом разрезе, так и в синхронии. Анализ архаичной лексики якутского языка обнаруживает фрагменты мифологических классификаций, пересекающихся с языковыми концептуальными системами; многозначное слово ассоциирует те же идеи, что и предмет материальной культуры, рассмотренный как знак, как "вещный" текст. Кроме того, автор исследования предпринимает попытку своеобразной дешифровки сакральных текстов олонхо, в связи с чем реконструирует некоторые фрагменты картины мира древних тюрков. __Оглавление__Введение**Зоо- и антропоморфическая метафора в языке и культуре якутов**Образ тела: семантика и функцииРождение и смерть в контексте антропоморфной картины мира Обряд инициации и костюм шамана: опыт сопоставления структур**Цветовая метафора в языке и культуре якутов. Ахроматические цвета**Лексическое значение слова и его мифопоэтическая семантика "Белый/черный" как ключевая метафораСубстантивированное прилагательное хара "черный"**Слово и миф. Полисемия имени \*qara в мифологическом контексте** Черный – ночь – север Соотношение вертикальной и горизонтальной моделей мира Семантическая структура обряда: цветовой кодРогатый скот – север – ночь – зима – смертьСоциальный низ, чернь**Заключение**ПримечанияЛитература М.: РГГУ, 2003. – 192 с. – (Чтения по истории и теории культуры. Вып. 38). — ISBN 5-7281-0585-8 В монографии, выполненной на стыке культурологии, семиотики и лингвистической семантики, предпринята попытка исследовать взаимодействие и переплетение двух знаковых форм человеческой деятельности – языка и культуры, проследить связи слова, метафоры и мифа в широком фольклорно-этнографическом контексте якутской мифопоэтической традиции. Якутский материал позволяет последовательно показать взаимодействие слова и мифа как в диахроническом разрезе, так и в синхронии. Анализ архаичной лексики якутского языка обнаруживает фрагменты мифологических классификаций, пересекающихся с языковыми концептуальными системами; многозначное слово ассоциирует те же идеи, что и предмет материальной культуры, рассмотренный как знак, как "вещный" текст. Кроме того, автор исследования предпринимает попытку своеобразной дешифровки сакральных текстов олонхо, в связи с чем реконструирует некоторые фрагменты картины мира древних тюрков. Оглавление Введение Зоо- и антропоморфическая метафора в языке и культуре якутов Образ тела: семантика и функции Рождение и смерть в контексте антропоморфной картины мира Обряд инициации и костюм шамана: опыт сопоставления структур Цветовая метафора в языке и культуре якутов. Ахроматические цвета Лексическое значение слова и его мифопоэтическая семантика "Белый/черный" как ключевая метафора Субстантивированное прилагательное хара "черный" Слово и миф. Полисемия имени *qara в мифологическом контексте Черный – ночь – север Соотношение вертикальной и горизонтальной моделей мира Семантическая структура обряда: цветовой код Рогатый скот – север – ночь – зима – смерть Социальный низ, чернь Заключение Примечания Литература L.l. Gabysheva. Includes Bibliographical References. Summary In English.