Sentipensar con la tierra: nuevas lecturas sobre desarrollo, territorio y diferencia - 1. ed

Les avances rcentes de l'anthropologie l'ont amplement dmontr : la partition nature/culture qui fonde l'ontologie moderne occidentale et qui s'est impose partout n'est pas la seule faon d'tre au monde, encore moins la forme ultime de la civilisation. Un tel dualisme, qui spare corps et esprit, motion et raison, sauvage et civilis, acteur et chercheur, humains et autres qu'humains, nous empche de nous vivre comme partie du monde et nous conduit le dtruire. Ds lors, le projet mancipateur ne saurait se limiter " changer le monde ". Il s'agit aujourd'hui de changer de monde . Des mouvements indignes du Sud aux "zones dfendre" (ZAD) du Nord, les conflits politiques renvoient des visions divergentes quant la composition du monde et aux faons d'en prendre soin. Autrement dit, un conflit ontologique. Comment, l'heure de la crise cologique et face l'chec de la mondialisation, penser cette dimension ontologique de la politique ? Comment engager notre transition, en dialogue avec luttes des peuples non-occidentaux et les cosmologies non-modernes, pour habiter en conscience le plurivers, ce monde des mondes qu'est notre plante ? Arturo Escobar , d'origine colombienne, est professeur d'anthropologie l'universit de North Carolina aux tats-Unis. Il est mondialement connu pour sa critique du dveloppement et d'une domination occidentale responsable de l'appauvrissement des mondes ( Encountering development , 1996 ; World Anthropologies , 2006) . Texte adapt avec la collaboration de l'auteur, prfac et traduit par Roberto Andrade Prez, Anne-Laure Bonvalot, Ella Bordai, Claude Bourguignon et Philippe Colin (collectif l'Atelier La Minga), avec l'appui du Rseau d'tudes dcoloniales. Postface par Anna Bednik , membre du collectif ALDEAH (Alternatives au dveloppement extractiviste et anthropocentr) et auteure de Extractivisme. Exploitation industrielle de la nature (Le Passager clandestin, 2016).