Schriftauslegung im Plural: Interkulturelle und kontextuelle Bibelhermeneutiken

Globalisierung, Migration und Digitalisierung beschleunigen den inter- und transkulturellen Austausch in allen Bereichen. Das hat auch Folgen für die Exegese und die biblische Hermeneutik. Welche Themen, Zugänge und Anliegen kommen dabei zum Vorschein? Welche Aushandlungsprozesse stehen jeweils auf der Agenda? Die Wahrnehmung interkultureller Bibelhermeneutiken und kontextueller exegetischer Ansätze ist gerade in westlichen Kontexten relativ begrenzt. Mit Beiträgen aus den Bibelwissenschaften und der Interkulturellen Theologie geht der vorliegende Band diesen Fragen nach und eröffnet neue, interdisziplinäre Perspektiven. Deckblatt Titelseite Impressum Inhaltsverzeichnis Vorwort Bibelhermeneutik und Exegese in interkultureller Perspektive Zur Ausgangslage eines interdisziplinären Gesprächs zwischen interkultureller Theologie und Bibelwissenschaft 1. Hinführung zum Thema 1.1 Globale Verflechtungen und ihre Machtstrukturen 1.2 Deutungsmachtzentren der Bibelhermeneutik 1.3 Das interkulturelle Desiderat der Bibelwissenschaften 1.4 Appelle der interkulturellen Theologie an die Bibelwissenschaften 2. Zur Anlage des Bandes 2.1 Interkulturelle Theologie und Bibelwissenschaft im Dialog 2.2 Die Einzelbeiträge Literatur Rezeptionshorizonte und Bibeltexte im interkulturellen Dialog Impulse subsaharischer Bibelhermeneutik Werner Kahl 1. Einleitung 2. Das hermeneutische Modell eines vierbeinigen Hockers 3. Afua Kumas Lobpreisungen Jesu 4. Ausblick Literatur Feministische und queertheologische Exegese in interkultureller Perspektive 1. Anfragen postkolonialer Theorien an eine euro-zentrische (feministische) Exegese 2. Queer-theologische Herausforderungen 3. Perspektiven: Decolonize theology Literatur Überlegungen zu einer kultur- und rassismussensiblen Bibelwissenschaft Impulse aus der Asian American Bibelhermeneutik 1. Interkulturelle Bibelhermeneutik ist der Normalfall (Einleitung) 2. Asian Americans – Fremd- und Selbstbeschreibungen (Kontextanalyse) 3. Marginalisierung und Rassismus als bibelhermeneutische Perspektive (Impulse von Asian Americans) 3.1 Entstehung 3.2 Exegetisches Beispiel: Verworfene Körper in 1 Kor 3.3 Methodische Zugänge 4. Kultur- und rassismussensible Zukunftsperspektiven für die (Interkulturelle) Bibelhermeneutik (Desiderate) Literatur Kontextuelle Bibelauslegung und innovative historische Forschung Das Beispiel von zeitgenössischer präfigurativer Politik und der Jesusbewegung Peter-Ben Smit 1. Einführung 2. Präfigurative Politik 3. Die Jesusbewegung als präfigurative Politik? 3.1 Zeit: Schon und noch nicht 3.2 An- und Abwesenheit 3.3 Mittel und Zweck 3.4 Ideal und Wirklichkeit 3.5 Rand und Zentrum 4. Markanische Politik: Jenseits von Akkomodierung oder Antiimperialismus? 5. Schluss Literatur „Er sagt, es spricht nicht!“ Transkulturelle Schrifthermeneutik im Spannungsfeld von Logophonozentrismus und Bibliomantik. Plädoyer für eine ästhetische Polyphonie Claudia Jahnel 1. „Er sagt, es spricht nicht“: Hinführung 2. Schriftauslegung im Plural als ästhetisch-sinnliche Kritik an einer westlichen Erkenntnisordnung 3. Schrift zwischen Entsinnlichung, Re-Magisierung und Esoterik 4. Die Heilige Schrift in der Chronik oder die Chronik als autoritative Schrift 5. „He refuses to marvel“: die transkulturellen Verflechtungen des Schrift-als-Wunder-Diskurses 6. Die Präsenz der Schrift als Widerstand gegen eine „koloniale Bombe“ 7. Ausblick: Multi-Sensualität des Wortes und multimodale Epistemologie Literatur Pentekostale und westliche (wissenschaftliche) Wunderdeutungen im Konflikt? Interkulturelle Reflexionen einer neutestamentlichen Wunderhermeneutik Peter Wick 1. Pentekostale Wunderdeutung in Grundzügen 2. Die Wissenschaft als Teil der großen Erzählung der Moderne 3. Die „Elite“ der Postmoderne 4. Die wissenschaftliche Interpretation der Wundererzählungen in der Moderne 5. Pentekostale Bibelauslegung 6. Pentekostaler Wunderglaube und der postmoderne Mensch 7. Der nächste Schritt Literatur Intercultural Empirical Hermeneutics An Example of Theological Hermeneutics Research and Theory Generation Assisted by Methods and Techniques of Social Research 1. Empirical Hermeneutics: A Method for Intercultural Bible Reading 1.1 Theoretical Background of the Method 1.2 Historical Background of the Method 2. Questions, Objectives, and Relevance of the Research Project 2.1 Research Questions 2.2 Research Objectives 2.3 Academic and Ecumenic Relevance of the Research Project 3. An Intercultural Reading of the “Council of Jerusalem” Text and its Methodology 3.1 Intercultural Reading Sessions 3.1.1 First Reading Session 3.1.2 Second Reading Session 3.1.3 Third Reading Session 3.2 Data Analysis and Theory Generation 3.2.1 The Codes System and the Coding Phase 3.2.2 Theory Generation Through Grounded Theory 4. Projected Conclusions and Evaluation of the Use of Qualitative Methods Literature Der Text und seine / keine Grenzen? Zur Deutungshoheit des interkulturellen Lesens am Beispiel der Rezeption und Deutung des Jonabuches in Asien Andreas Kunz-Lübcke 1. Ein vergessener Kontinent und seine überhörten Stimmen 2. Jona am Ende 3. Jona auf dem Ozean der Deutungen 4. Narrative Lücken und die Allmacht der Leser*innen Literatur Die Schrift im Zentrum Apg 8,26–40 als biblisches Beispiel interkultureller Schriftauslegung 1. Einleitung 2. Philippus und der ἀνὴρ Αἰθίοψ – Eine interkulturelle und grenzüberschreitende Begegnung 3. Die Schrift im Zentrum – Beobachtungen zur Stellung und Funktion der Schrift in Apg 8,26–40 4. Fazit – Impulse für eine interkulturelle Bibelhermeneutik Literatur In verschiedenen Kontexten gelesen Das Johannesevangelium 1. Das Johannesevangelium – ein kolonialer Text 2. Ferdinand Christian Baur 3. Rudolf Bultmann 4. Fehlende Reflexion des Kontextes 5. Die Bedeutung der Anderen 6. Ein möglicher Diskussionspunkt Literatur „Eine tüchtige Frau, wer findet sie?“ (Spr 31,10–31) Eine kontextuelle Bibelhermeneutik aus der Perspektive der Frauen im West-Kongo 1. Einführung 2. Die Stellung der Frauen in der matriarchalischen westkongolesischen Kultur 3. Die westkongolesische Frau im kolonialen Diskurs 4. Frauen im postkolonialen Diskurs 5. Frauen im pfingstcharismatischen Diskurs 6. Frauen im katholisch-protestantischen Diskurs 7. Fazit Literatur Der alten Witwe eine Stimme geben Ein Blick auf die Pluralität feministischer Auslegungen zu Lk 2,36–38 1. Erste Beobachtungen 2. Harris, Janssen und Plaatjie – drei feministische Auslegungen im Vergleich 2.1 Biografische Hintergründe 2.1.1 Sarah Harris 2.1.2 Claudia Janssen 2.1.3 Gloria K. Plaatjie 2.2 Hermeneutik 2.2.1 Sarah Harris 2.2.2 Claudia Janssen 2.2.3 Gloria K. Plaatjie 2.3 Methode 2.3.1 Sarah Harris 2.3.2 Claudia Janssen 2.3.3 Gloria K. Plaatjie 3. Vergleich und Fazit 3.1 Vergleich der drei feministischen Auslegungen 3.2 Fazit: Zentrale Aspekte 3.3 Die Veränderung der ersten Beobachtungen Literatur Trennung und Versöhnung Zwei Auslegungen zu Gen 11,1–9 im Kontext der Apartheid 1. Einleitung 2. Analyse der Auslegungen 2.1 Historische Situation 2.2 Ras, Volk en Nasie 2.3 Desmond Tutu: Christianity and Apartheid 2.4 Vergleich der beiden Auslegungen 3. Fazit und abschließende Überlegungen Literatur „Er ist wahrhaftig auferstanden“? Auferstehung in Lk 24,13–35 in historisch-kritischer Exegese und in den Cross Cultural Biblical Interpretation Groups in Namibia – ein Vergleich 1. Die historisch-kritische Deutung der Auferstehung 2. Auferstehung Jesu as a Spirit oder in the Spirit? Helen C. John und die CCBIGs in Owamboland 3. Vergleich 4. Weiterführende Perspektiven: Empirical Hermeneutics und Evangelii Gaudium Literatur Potenziale und Herausforderungen einer interkulturellen Bibelhermeneutik Ein Ausblick Malte Cramer, Alena Höfer 1. Kontextualität und Diversität der Schriftauslegung 2. Wie kann eine Ethik der Schriftauslegungen gestaltet sein? 3. Wie kann ein interkultureller Dialog der Auslegungen gelingen? 4. Ausblick Literatur