Sacre impronte e oggetti "non fatti da mano d'uomo" nelle religioni : atti del Convegno internazionale : Torino, 18-20 maggio 2010

Il volume riunisce gli Atti del Convegno Sacre impronte e oggetti «non fatti da mano d’uomo» nelle religioni tenutosi a Torino nei giorni in cui la città assisteva partecipe all’imponente afflusso di due milioni di pellegrini che sfilavano commossi davanti alla Sindone esposta in Duomo, a poca distanza dalla sede del Rettorato in cui si svolgevano i lavori del Convegno. L’interesse e la devozione suscitati dalla Sindone interpellano non soltanto i credenti, ma anche gli studiosi che, in una prospettiva di lungo periodo e in un orizzonte multiculturale e multireligioso, hanno cercato di comprenderne le ragioni e il significato concentrandosi in particolare su due temi: il tema della “impronta” e il tema degli “acheropiti”, quegli oggetti “non fatti da mano d’uomo” che hanno una tradizione millenaria nella cultura europea, ma che, diversamente declinati, sono presenti anche in altre culture. I contributi qui riuniti sono il frutto del dialogo fra competenze diverse — filologiche, storiche, antropologiche, filosofiche, artistiche — e si confrontano con i numerosi interrogativi suscitati da questa singolare classe di oggetti: come e perché un oggetto apparentemente legato alla techne umana — un copricapo di bisonte degli Indiani delle Pianure o uno scudo nella tradizione nel mondo greco-latino — può essere considerato “caduto dal cielo” e diventare simbolo di identità collettive? Quale l’articolazione fra il concetto “non fatto da mano d’uomo” e l’antitesi naturale-non naturale? Attraverso quali percorsi l’impronta può diventare immagine e reliquia? Perché tanta devozione circonda le orme che si credono lasciate dagli angeli, dai profeti e da Cristo? In che senso l’impronta è l’alba dell’immagine? Perché nella tradizione cristiana l’immagine, impronta e reliquia, è fondativa della stessa possibilità di ritrarre il divino? Quale il rapporto fra le immagini acheropite e la Sindone? Michael Singleton, Traces of the Invisible in Africa. Enrico Comba, Cose di un altro mondo: oggetti sacri nella tradizione degli Indiani delle Pianure. Alberto Pelissero, Su alcuni oggetti achiropiti della civiltà indiana. Roberto Tottoli, La Pietra Nera e il culto della Kaâba a Mecca nella tradizione islamica. Luca Patrizi, Impronte, ritratti e reliquie di profeti nell'Islâm. Lellia Cracco Ruggini, Oggetti "caduti dal cielo" nel mondo antico: valenze religiose e politiche. Graziano Lingua, Gli acheropiti e i fondamenti della teoria dell'immagine cristiana. Anca Vasiliu, L'image-empreinte, identifiant visuel du Dieu-homme (réflexions sur la trace, le portrait antique et le Mandylion byzantin). Luigi Canetti, Vestigia Christi. Le orme di Gesù fra Terrasanta e Occidente latino. Adele Monaci Castagno, L'immagine acheropita di S. Stefano: visioni, rivelazioni, picturae nella Chiesa africana del V secolo. Ester Brunet, Le icone acheropite a Nicea II e nei Libri Carolini. Rémi Gounelle, Les origines littéraires de la légende de Véronique et de la Sainte Face: la Cura sanitatis Tiberii et la Vindicta Saluatoris. Bernard Flusin, L'image d'Edesse, Romain et Constantin. Andrea Nicolotti, Forme e vicende del Mandilio di Edessa secondo alcune moderne interpretazioni. Gian Maria Zaccone, Dalle acheropite alla Sindone.