Rousseau : il male, la religione, la politica : con le ultime lezioni su Rosmini

Grida d'allarme e inviti alla speranza si alternano spesso tra i lettori di Jean-Jacques Rousseau (1712-1778). La filosofia politica e le stesse esperienze di vita del Ginevrino, secondo recenti interpreti, all'inizio come alla fine del ciclo delle rivoluzioni, hanno costituito fonte di ispirazione per ipotesi secolariste e totalitarie. Augusto Del Noce - in questo testo del suo corso universitario del 1978-79, da lui personalmente rivisto e approvato - suggerisce che l'opera di chi studia un classico è come il restauro della platonica statua di Glauco, il dio marino sfigurato dall'infuriare delle tempeste. Occorre togliere una ad una le incrostazioni, attraversando la "selva selvaggia" dei commenti. E il lavoro che Del Noce propone nella interpretazione rousseauiana che torna qui in luce, con una rinnovata attualità affascinante sia per gli specialisti che per il comune lettore. A queste lezioni si aggiungono le ultime del 1981-82 su Antonio Rosmini: la rivendicazione di una natura umana che è insieme razionale e sociale ne fa, secondo Del Noce, un sorprendente analista della società civile, l'autentico filosofo del personalismo e un punto di riferimento nella critica di un pensiero, come quello di Rousseau, di cui il Roveretano intravede il percorso inevitabile, dal perfettismo alla decadenza. Grida d'allarme e inviti alla speranza si alternano spesso tra i lettori di Jean-Jacques Rousseau (1712-1778). La filosofia politica e le stesse esperienze di vita del Ginevrino, secondo recenti interpreti, all'inizio come alla fine del ciclo delle rivoluzioni, hanno costituito fonte di ispirazione per ipotesi secolariste e totalitarie. Augusto Del Noce - in questo testo del suo corso universitario del 1978-79, da lui personalmente rivisto e approvato - suggerisce che l'opera di chi studia un classico è come il restauro della platonica statua di Glauco, il dio marino sfigurato dall'infuriare delle tempeste. Occorre togliere una ad una le incrostazioni, attraversando la "selva selvaggia" dei commenti. E il lavoro che Del Noce propone nella interpretazione rousseauiana che torna qui in luce, con una rinnovata attualità affascinante sia per gli specialisti che per il comune lettore. A queste lezioni si aggiungono le ultime del 1981-82 su Antonio Rosmini: la rivendicazione di una natura umana che è insieme razionale e sociale ne fa, secondo Del Noce, un sorprendente analista della società civile, l'autentico filosofo del personalismo e un punto di riferimento nella critica di un pensiero, come quello di Rousseau, di cui il Roveretano intravede il percorso inevitabile, dal perfettismo alla decadenza. Approfondimenti Frontespizio Colophon Sommario Introduzione di Salvatore Azzaro e Rosalia Azzaro Pulvirenti Parte prima: Come leggere i classici della filosofia politica. I. Rousseau - Dispensa dell’A.A. 1978-79 Indice della Dispensa Introduzione Il “cuore” Le interpretazioni Rousseau tra Illuminismo e Romanticismo Natura e storia La religione naturale Rapporto tra religione naturale e religione civile Punti di riferimento Capitolo primo: Il Primo discorso e l’inizio dell’attività letteraria di Rousseau Capitolo secondo: Il Secondo discorso Capitolo terzo: La Professione di fede del Vicario Savoiardo (Libro IV dell’Emilio) Il platonismo di Rousseau L’antimachiavellismo di Rousseau Gli elementi filosofici fondamentali della Professione di fede Capitolo quarto: Il Contratto sociale e il pensiero politico di J.-J. Rousseau Lineamenti dell’interpretazione totalitaria di Rousseau Politica e religione Rousseau e Marx Conclusioni Appendice: Domande degli studenti Parte seconda: Appunti delle lezioni su Rousseau, di Giuseppe Morabito (A.A. 1978-79) Parte terza: La Filosofia della politica di Antonio Rosmini (A.A. 1981-82) Collane