Römische Werte und römische Literatur im frühen Prinzipat (Beitrage Zur Alterumskunde, 275) (German Edition)

Die Errichtung des römischen Prinzipats durch Augustus war eine der erstaunlichsten Leistungen der Geschichte. Erstaunlich nicht nur, weil es Augustus für seine Person gelang, die einmal errungene außerordentliche Macht zu behaupten – sein Adoptivvater Caesar hatte einen solchen Versuch noch mit dem Leben bezahlt –, sondern auch, weil die von ihm geschaffene politische Ordnung für Jahrhunderte Bestand hatte. Begabung und Glück sind Faktoren, die sich kaum umgehen lassen, wenn man sich um eine Erklärung des historischen Phänomens bemüht; doch entziehen sie sich naturgemäß einem analytischen Zugriff, und sie leisten auch wenig oder nichts für das Verständnis der späteren Erfolgsgeschichte eines Systems, dessen Fortbestand nach dem Tode des ersten Prinzeps keineswegs als sicher gelten konnte. Hier liegt die Frage näher, welche Mechanismen, die für die Erzeugung und Erhaltung politischer und sozialer Ordnungen im allgemeinen bestimmend sind, sich am Prinzipat aufzeigen lassen, wie man sich ihre Funktion vorzustellen hat und wie gerade Augustus sie zu nutzen verstand. Einleitung 7 I. Werte und politisch-poetische Strategien 27 Die res publica restituta des Augustus im Spiegel augusteischer Dichtung. Das kleine Problem mit der Freiheit 29 Princeps und poeta auf dem Palatin. Eine intermediale Analyse von Properz 2,31 59 Num recte sit Livius ab imperatore Augusto Pompeianus appellatus. Ein Fall möglicher Ambivalenz im Liviustext 87 II. Werte und soziale Rollen 117 Werte und soziale Rollen in der Atticus-Vita des Cornelius Nepos 119 Imagines vitae oder Lebensführung als Programm. Neue Formen biographischer Selbstkonstruktion in der Kaiserzeit 151 Wertorientierung, Rollenbewußtsein und Kommunikationspragmatik in den Briefen des Jüngeren Plinius 173 III. Werte und literarische Innovationen 213 Die Stadt der Gerichte. Das Öffentliche und das Private in der römischen Deklamation 215 Sine ullis imaginibus nobilem animum! Valerius Maximus und das Rom der neuen Werte 239 Palam muttire plebeio piaculum est. Die Fabeln des Phaedrus als literarische Kommunikationsform in der frühen Kaiserzeit 259 Stellenregister 285 Danksagung 293

Nach dem Ende der römischen Republik stellte sich für Augustus und seine Nachfolger die Aufgabe einer Restabilisierung der sozialen und politischen Ordnung. Die Orientierung an überkommenen Werten war für dieses Unternehmen von großer Bedeutung. Der aus dem Dresdener Sonderforschungsbereich „Institutionalität und Geschichtlichkeit“ hervorgegangene Sammelband befasst sich mit dem Verhältnis römischer Werte zu den politischen Strategien und den veränderten sozialen Rollen der frühen Prinzipatszeit im Horizont der zeitgenössischen literarischen Kommunikation.

Main description: Nach dem Ende der römischen Republik stellte sich für Augustus und seine Nachfolger die Aufgabe einer Restabilisierung der sozialen und politischen Ordnung. Die Orientierung an überkommenen Werten war für dieses Unternehmen von großer Bedeutung. Der aus dem Dresdener Sonderforschungsbereich "Institutionalität und Geschichtlichkeit" hervorgegangene Sammelband befasst sich mit dem Verhältnis römischer Werte zu den politischen Strategien und den veränderten sozialen Rollen der frühen Prinzipatszeit im Horizont der zeitgenössischen literarischen Kommunikation After the end of the Republic, Augustus and his successors were faced with the task of re-stabilising the social and political order. An emphasis on traditional values was a particularly important part of it. This edited volume, which has its origins in a special research group (Sonderforschungsbereich) in Dresden, "Institutionality and Historicity", deals with the relationship between Roman values and the political strategies and changing social roles of the early Principate as reflected in contemporary literary communication