Reproduziertes Leben : Biomacht in Zeiten der Präimplantationsdiagnostik

Wie kaum ein anderes Verfahren moderner Reproduktionstechniken ist die Präimplantationsdiagnostik zum Gegenstand allgemeiner gesellschaftlicher Aushandlungen geworden. In den öffentlichen Diskursen durchdringen sich rechtliche, historische und bioethische Perspektiven. Anhand deutscher und französischer Printmedien markiert Julia Diekämper den Reproduktionsdiskurs als den Ort, an dem sich Biopolitik manifestiert. Sie zeigt, wie sich eine politisch folgenreiche Normenverschiebung von der Ethik der »Heiligkeit des Lebens« zu einer Ethik des Heilens vollzogen hat, und dass sich das universalistische ethische Selbstverständnis ebenso wie der Versuch einer einfachen Homogenisierung europäischen Rechts als Illusion erweisen. Inhalt ERSTER TEIL: DER DISKURS DER REPRODUKTION 1. Kapitel: Einleitung – Wahrheit und Methode (1) Wissen schafft Macht (2) Wissen macht Leben (3) Norm als Organisationsprinzip (4) Bio macht Politik (5) Wahrheitsspiel und Methode (6) Übersicht 2. Kapitel: Sexualität und Reproduktion im Zeitalter ihrer technischen Separierbarkeit (1) Sexualität und Fortpflanzung – eine Trennungsgeschichte (2) Let’s talk about sex? 3. Kapitel: Auf der Suche nach einem gesunden Kind (1) Zeugung auf Probe (2) Spätabtreibung (3) Selbst ist das Risiko 4. Kapitel: Die Geburt der Bioethik (1) Übersicht (2) Wissenschaft und Öffentlichkeit (3) Reproduktion als bioethischer Diskurs (4) Die Entstehung einer Disziplin (5) Bio macht Ethik? 5. Kapitel: Der Weg nach Europa? – Zur Homogenisierung heterogener Deutungen (1) Ein universalistischer Umgang mit dem Leben? (2) Kulturelle Pluralität, Homogenisierung und Hegemonieanspruch (3) Praktischer Umgang mit rechtlicher Divergenz (4) Homogenisierung = Harmonisierung? (5) Notwendigkeit eines Konsenses? 6. Kapitel: Das Material (1) Untersuchungszeitraum (2) Ein nicht-historisches Verfahren? (3) Auswahl der Medien (4) Auswahl der Artikel (5) Zeit und Spiegel (6) Le Nouvel Observateur und L’Express 7. Kapitel: Ausblick – Verrechtlichung der Reproduktion (1) Eine Frage der Ordnung (2) Drei Szenarien (3) Reproduktion und Rechtsansprüche (4) Vom Gesetz zum Recht (5) Recht und Macht (6) Das Recht als Dispositiv ZWEITER TEIL: ALLES, WAS RECHT IST – SZENARIEN DER REPRODUKTION 8. Kapitel: Erstes Szenario – Gesetze in Konflikt (1) PID Reloaded (2) Übersicht (3) Konflikte einer Zulassung (4) Rechte in Konflikt (5) Vorgefunden oder erzeugt? (6) Normenverschiebung (7) Primat der Lebensqualität 9. Kapitel: Konstellationen französischer Rechtsaushandlungen – Spiegelung I (1) Einleitung (2) Aushandlung der Bioethikgesetze (3) Zugang zur PID (4) Schwangerschaftsabbruch im Kontext von PID und PND (5) Ausblick 10. Kapitel: Zweites Szenario – Der Schutz des Lebens (1) Recht zwischen Menschenwürde und Eugenik (2) Gliederung des Kapitels (3) Zellhaufen oder »ungeborener Knirps« (4) Die Anthropomorphisierung des Embryos (5) Mensch mit Rechten? (6) Der Embryo als Opfer (7) Ausblick 11. Kapitel: Eugenik für die Zukunft – Spiegelung II (1) Einleitung (2) Vergangenheit und Gegenwart – Spielarten der Eugenik (3) Verbrechen gegen die Menschlichkeit – Verbrechen gegen die Gattung Mensch? (4) Zur Statusfrage (5) Zusammenführung: Die Politik des Performativen 12. Kapitel: Drittes Szenario – Das Recht auf ein Kind (1) Einleitung (2) Das Recht auf ein Kind (3) Das Recht gegen ein Kind (4) Das Recht auf ein gesundes Kind 13. Kapitel: Konstellationen der galité – Spiegelung III (1) Einleitung (2) Reproduktionsautonomie: Das Recht gegen ein Kind (3) Das Recht auf ein Kind I: Homosexuelle Elternschaft (4) Das Recht auf ein Kind II: Leihmütter (5) Das Recht auf ein gesundes Kind (I) (6) Das Recht auf ein gesundes Kind (II) (5) Zusammenführung 14. Kapitel: Alles, was Recht ist (1) Pluralität der Rechte (2) Andere Länder, andere Rechte? (3) Einigung und Konsens? – Das Projekt Europa Literatur Wie kaum ein anderes Verfahren moderner Reproduktionstechniken ist die Präimplantationsdiagnostik zum Gegenstand allgemeiner gesellschaftlicher Aushandlungen geworden. In den öffentlichen Diskursen durchdringen sich rechtliche, historische und bioethische Perspektiven. Anhand deutscher und französischer Printmedien markiert Julia Diekämper den Reproduktionsdiskurs als den Ort, an dem sich Biopolitik manifestiert. Sie zeigt, wie sich eine politisch folgenreiche Normenverschiebung von der Ethik der »Heiligkeit des Lebens« zu einer Ethik des Heilens vollzogen hat, und dass sich das universalistische ethische Selbstverständnis ebenso wie der Versuch einer einfachen Homogenisierung europäischen Rechts als Illusion erweisen. Reproduktionstechnologien,Diskursanalyse,Biomacht,Körper,Geschlecht,Präimplantationsdiagnostik,PID,Bioethik,Biopolitik,Ethik,Medizin,Medizinsoziologie,Life Sciences,Soziologie,Body,Gender,Bioethics,Biopolitics,Ethics,Medicine,Sociology of Medicine,Sociology Biographical note: Julia Diekämper (Dr. phil.) ist wissenschaftliche Mitarbeiterin der interdisziplinären Arbeitsgruppe Gentechnologiebericht der Berlin Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften. Ihre Forschungsschwerpunkte sind Reproduktionstechnologien, Biomacht, Bioethik, Diskurstheorie und Gender