Religion und Wirtschaft bei Georg Simmel : Über die Chancen und Grenzen ganzheitlicher Lebensführung

Georg Simmels Schaffen war von der Frage geleitet, wie eine religiöse Lebensführung unter säkularen Vorzeichen noch möglich ist: Die Geldwirtschaft befreit das Individuum aus traditionalen Bindungen, doch weder die Ökonomie noch die althergebrachten religiösen Institutionen vermögen das noch verbleibende religiöse Begehren nach individueller Ganzheitlichkeit zu befriedigen. Sinnstiftung obliegt, einmal freigesetzt, nun dem auf sich gestellten Individuum selbst. Pascal Bergers Studie zeichnet Simmels Perspektiven auf den Zusammenhang von Religion und Wirtschaft nach und leistet damit einen Beitrag zur soziologischen Theorien- und Ideengeschichte. Inhalt 1 Danksagung 2 Einleitung 3 Religion und Wirtschaft bei Georg Simmel 3.1 Selbstreflexivität: die Einheit in der Differenz 3.2 Philosophie – Geld – Leben 3.3 Religion – Einheit – Leben 4 Philosophie des Lebens 4.1 Zusammenfassung 4.2 Werk- und zeitgeschichtliche Einordnung 4.3 Form und Formen des Lebens 4.4 Ontologische Individualität: die Form individuellen Lebens 4.5 Individuelle Freiheit und Bindung an die Form 5 Philosophie der Kultur 5.1 Zusammenfassung 5.2 Die Einheit der Kultur 5.3 Entfaltete Vielheit: die Welten der Kultur 5.4 Zweck und Funktion 5.5 Entfaltete Einheit: das »individuelle Gesetz« 6 Lebenssoziologie 6.1 Zusammenfassung 6.2 Kultur und Gesellschaft 6.3 Die Erkenntnistheorie der Gesellschaft 6.4 Individuelles Leben und soziale Formen 7 Religion 7.1 Zusammenfassung 7.2 Die Form der Religion 7.3 »Die Wendung zur Idee« 7.4 Religiöse Evolution in der Moderne 8 Wirtschaft 8.1 Zusammenfassung 8.2 Die Form der Wirtschaft 8.3 Die Transzendenz des Geldes 8.4 »Die Wendung zur Idee« 8.5 Geld als die umfassende Einheit von Leben und Form 9 Zum Schluss: Simmel – Durkheim – Weber 9.1 Durkheim – Simmel 9.2 Weber – Simmel 10 Literaturverzeichnis 10.1 Primärliteratur- und Siglenverzeichnis 10.2 Sekundärliteraturverzeichnis Long description: Georg Simmels Schaffen war von der Frage geleitet, wie eine religiöse Lebensführung unter säkularen Vorzeichen noch möglich ist: Die Geldwirtschaft befreit das Individuum aus traditionalen Bindungen, doch weder die Ökonomie noch die althergebrachten religiösen Institutionen vermögen das noch verbleibende religiöse Begehren nach individueller Ganzheitlichkeit zu befriedigen. Sinnstiftung obliegt, einmal freigesetzt, nun dem auf sich gestellten Individuum selbst. Pascal Bergers Studie zeichnet Simmels Perspektiven auf den Zusammenhang von Religion und Wirtschaft nach und leistet damit einen Beitrag zur soziologischen Theorien- und Ideengeschichte

Georg Simmels Schaffen war von der Frage geleitet, wie eine religiöse Lebensführung unter säkularen Vorzeichen noch möglich ist: Die Geldwirtschaft befreit das Individuum aus traditionalen Bindungen, doch weder die Ökonomie noch die althergebrachten religiösen Institutionen vermögen das noch verbleibende religiöse Begehren nach individueller Ganzheitlichkeit zu befriedigen. Sinnstiftung obliegt, einmal freigesetzt, nun dem auf sich gestellten Individuum selbst.Pascal Bergers Studie zeichnet Simmels Perspektiven auf den Zusammenhang von Religion und Wirtschaft nach und leistet damit einen Beitrag zur soziologischen Theorien- und Ideengeschichte.

The limits and opportunities of holistic living with Georg Simmel - a philosophy of freedom.