Religiöse Tradition in Bewegung : Zur Hermeneutik des Zweiten Vatikanischen Konzils im jüdisch-christlichen Dialog

Traditionen sind dynamisch und vielgestaltig. Die Haltung der Kirche zum Judentum erfuhr durch das Zweite Vatikanische Konzil mit der Erklärung __Nostra aetate__ eine positive Wende. Wie können diese tiefgreifenden Veränderungen und die hier beobachtbare Traditionsdynamik beschrieben und gedeutet werden? Elisabeth Höftberger eröffnet durch eine dekonstruktive und kulturwissenschaftlich reflektierte theologische Traditionstheorie einen neuen Blick auf kirchliche und religiöse Traditionen. Die entworfene dialogsensible Traditionshermeneutik und Rezeptionstheorie bieten Deutungsalternativen zu Polarisierungen wie Bruch und Kontinuität und leisten einen Beitrag zu einer interdisziplinären Theologie. Inhalt 9 Vorwort 15 Einleitung 17 Erster Teil / Grundlagen theologischer Traditionshermeneutik und -theorie 41 Kapitel 1 / Tradition als Forschungsbegriff und theologische Kategorie 41 Kapitel 2 / Notizen einer Diskursgeschichte traditionshermeneutischer Weichenstellungen 61 Kapitel 3 / Traditionshermeneutische Leerstellen: Der verschwundene Ort des Jüdischen in der christlichen Theologie? 91 Kapitel 4 / Philosophisch-methodologische Reflexion 109 Zwischenreflexion 169 Zweiter Teil / Tradition und Rezeption: Traditionshermeneutische Problemfelder 173 Kapitel 5 / Theologiegeschichtlicher Fokus I: Rezeptionsgeschichtliche Verschiebungen von Nostra aetate 4 in 50 Jahren 173 Kapitel 6 / Problemhorizont katholisch: Konzilshermeneutik im Spannungsfeld 223 Kapitel 7 / Theologiegeschichtlicher Fokus II: Eine Geschichte der Trennung von Christentum und Judentum? 257 Kapitel 8 / Problemhorizont jüdisch: Transformationen in der jüdischen Sicht des Christentums 271 Zwischenreflexion 287 Dritter Teil / Tradition in Bewegung: Perspektiven dialogsensibler Traditionshermeneutik und Rezeptionstheorie 289 Kapitel 9 / Konzilsforschung wissenschaftstheoretisch reflektiert 289 Kapitel 10 / Potenziale und Probleme theologischer Metaphern: Die Erkenntnistheorie von Traditionsmetaphern 299 Kapitel 11 / Voraussetzungen und Kriterien dialogsensibler Traditionshermeneutik und Rezeptionstheorie 309 Kapitel 12 / Systematische Problematisierung: Rückwirkungen auf fundamentaltheologische Konzepte 331 Eröffnende Überlegungen: Dialog ist mehr als die Summe der Teile 347 Verzeichnisse 351 Abkürzungsverzeichnis 351 Literatur- und Quellenverzeichnis 357