Religiöse Selbstbestimmung / Meister-Eckhart-Jahrbuch, Beihefte 5: Anfänge im Spätmittelalter

Individualisierung ist als Merkmal moderner Gesellschaften in ihren Varianten auch in der Religionsgeschichte zu beobachten. Die in diesem Kontext zu verortende 'religiöse Selbstbestimmung' zeigt sich u. a. im Mittelalter, etwa in der Rezeption des jüdischen Gelehrten des 12. Jahrhunderts Moses Maimonides, durch Meister Eckharts Predigten über die Unmittelbarkeit des Individuums zu Gott, durch die sog. 'Beginenmystik' Mechthilds von Magdeburg (gest. 1282) und Marguerite Poretes (gest. 1310). Der Blick auf eine mittelalterliche Bewegung zur religiösen Selbstbestimmung lässt sich erweitern: über die Selbstverwirklichung bei Kant, den deutschen Idealismus und die Anfänge des Existenzialismus bis hin zum Kommunitarismus Charles Taylors (geb. 1931). Diese Perspektiverweiterung ermöglicht es, das heute oft absolut gesetzte 'Zauberwort' der sog. 'Selbstbestimmung' neu zu fassen und in der religiösen und philosophischen Kultur Mitteleuropas zu verorten. Die unreflektierte Verwendung des Begriffs 'Selbstbestimmung' wird so hinterfragbar, und die als 'Selbstbestimmung' in unserer Gesellschaft zur Forderung erhobene Einstellung lässt sich aus unterschiedlichen historischen Perspektiven beschreiben und erhellen. Deckblatt Titelseite Impressum Inhalt Vorwort Dietmar Mieth Religiöse Selbstbestimmung: Anfänge im Spätmittelalter – Hermeneutische Perspektiven Freimut Löser Religiöse Selbstbestimmung im Konvent? Eine Skizze zu den ›Erfurter Lehrgesprächen‹ Martina Roesner Die Freiheit eines Bibellesers Jana Ilnicka Göttliche Selbstbestimmung und Konstituierung der göttlichen Personen nach Meister Eckhart Julie Casteigt Selbstbestimmung vor dem religiösen Gesetz: Die Auseinandersetzung Meister Eckharts mit der Avignoneser Kommission Christian Ströbele Religiöse Selbstbestimmung: Das Modell des Moses Maimonides und seine Rezeption bei Eckhart von Hochheim Markus Vinzent Mechthild von Magdeburg, Dietrich von Apolda und Meister Eckhart: Zur Konzeption religiöser Selbstbestimmung Dietmar Mieth Marguerite Porete als ›Spiegel‹ einer kontemplativen Lebenswende und Meister Eckharts »Wirken in der Zeit«. Kontrastive Wege zur religiösen Selbstbestimmung Andrés Quero-Sánchez »The Head and Father of True Philosophy«: Schelling’s Philosophy of Identity, Meister Eckhart’s Mysticism, and Plato’s Understanding of Being Matthias Engmann Vorbehaltlosigkeit und Behutsamkeit: Anmerkungen zur Frage der Selbstbestimmung bei Sören Kierkegaard Magnus Schlette Die Idealisierung der ›inneren Natur‹: Zur Archäologie des modernen Individualismus Ben Morgan and Niamh Burns How to Write a Phenomenology of Religious Life Zusammenfassungen (Summaries) Abkürzungsverzeichnis Register der Namen und Werke Sachregister "Individualisierung ist als Merkmal moderner Gesellschaften in ihren Varianten auch in der Religionsgeschichte zu beobachten. Die in diesem Kontext zu verortende 'religiöse Selbstbestimmung' zeigt sich u. a. im Mittelalter, etwa in der Rezeption des jüdischen Gelehrten des 12. Jahrhunderts Moses Maimonides, durch Meister Eckharts Predigten über die Unmittelbarkeit des Individuums zu Gott, durch die sog. 'Beginenmystik' Mechthilds von Magdeburg (gest. 1282) und Marguerite Poretes (gest. 1310). Der Blick auf eine mittelalterliche Bewegung zur religiösen Selbstbestimmung lässt sich erweitern: über die Selbstverwirklichung bei Kant, den deutschen Idealismus und die Anfänge des Existenzialismus bis hin zum Kommunitarismus Charles Taylors (geb. 1931). Diese Perspektiverweiterung ermöglicht es, das heute oft absolut gesetzte 'Zauberwort' der sog. 'Selbstbestimmung' neu zu fassen und in der religiösen und philosophischen Kultur Mitteleuropas zu verorten. Die unreflektierte Verwendung des Begriffs 'Selbstbestimmung' wird so hinterfragbar, und die als 'Selbstbestimmung' in unserer Gesellschaft zur Forderung erhobene Einstellung lässt sich aus unterschiedlichen historischen Perspektiven beschreiben und erhellen."-- Page 4 of cover In Der Betrachtung Von Religiosen Individualisierungsprozessen Stellt Das Thema Religiose Selbstbestimmung Eine Besondere Zuspitzung Dar. Diese Zuspitzung Wird Anhand Des Spatmittelalterlichen Theologen Meister Eckhart Und Seines Umfelds Erarbeitet Und In Den Geistes- Und Kulturgeschichtlichen Kontext Eingebettet. Die Dominikaner Betreuten Religiose Frauen Auch Ausserhalb Des Ordens Mit Spirituellem, Lehrmassigem Rat Und Mit Ubersetzungen Aus Der Volkssprache In Latein. Die Intensive, Intellektuelle Und Spirituelle Predigt In Der Volkssprache, Wie Sie Meister Eckhart Inszenierte, Trug Dazu Bei. Der Austausch Zwischen Religioser Metaphysik Und Personlicher Religioser Tiefenerfahrung Trug U.a. Zu Einem Klima Religioser Selbstbestimmung Bei, Was Immer Wieder Zu Kirchlichen Konflikten Fuhrte. When examining religious individualization processes, "religious self-determination" makes for a particularly intense subject. In this work the intense nature of the topic is discussed, based upon the life and times of the late medieval theologian Meister Eckhart, and set within the context of intellectual and cultural history. The exchange that took place between religious metaphysics and deep, personal religious experience contributed, among other things, to creating a climate for religious self-determination, which repeatedly caused conflicts within the church.