Reine Seelen und komische Ritter : Aspekte literarischer Aufklärung in Christoph Martin Wielands Versepik

In exemplarischen Einzelanalysen zeigt der Autor, daß die versepischen Texte Christoph Martin Wielands aus verschiedenen Phasen seines Schaffens als Beiträge zur literarischen Aufklärung zu verstehen sind. Dieser geht es im literarischen Medium um eine selbstkritische Reflexion des Anspruchs aufklärerischer Rationalität und der Stellung des Subjekts in einer sich modernisierenden Welt. Während das emfindsam beeinflußte Frühwerk Wielands durch eine ästhetische Funktionalisierung religiöser Bilder gekennzeichnet ist, bietet die Versepik der Zeit nach 1760 eine komisch-kritische Reflexion aufklärerischer Subjektivität. Im »Oberon« (1780) versucht Wieland in klassizistischem Geist eine symbolische Aufhebung der komisch-kritischen Reflexion, fällt damit aber hinter das kritische Niveau der vorherigen Phase zurück. Durch die Bedeutung der Intertextualität, der Parodie und der Komik ergeben sich Parallelen zwischen Wielands Texten und der Literatur einer »achtenswerten Postmoderne«. Front Matter....Pages 1-9 Einleitung....Pages 11-42 Aspekte der literarischen Form....Pages 43-82 Empfindsamkeit und ästhetisierte Transzendenz: die literarische Darstellung ‘reiner Seelen’ in der Erzählung „Die Unglycklichen“ (1752)....Pages 83-128 Grazie als ästhetische Konstruktion und komisch-kritische Selbstreflexion aufklärerischer Subjektivität: „Musarion“ (1768)....Pages 129-207 Das Epyllion vom komischen Ritter als Paradigma aufklärerischer Selbstreflexion: „Der neue Amadis“ (1771)....Pages 208-272 Symbolische Aufhebung der komischen Reflexion: „Oberon“ (1780)....Pages 273-347 Zusammenfassung....Pages 348-356 Back Matter....Pages 357-373