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Reichtum und Reich Gottes : Struktur, Komposition und Intention von Lukas 16

معرفی کتاب «Reichtum und Reich Gottes : Struktur, Komposition und Intention von Lukas 16» نوشتهٔ Johannes Kirfel; Walter Dietrich; Ruth Scoralick; Reinhard von Bendemann; Marlis Gielen، منتشرشده توسط نشر Kohlhammer در سال 2023. این کتاب در فرمت pdf، زبان آلمانی ارائه شده است.

Das 16. Kapitel des Lukasevangeliums besteht aus dem Gleichnis vom unrechtmäßig, aber klug handelnden Verwalter und dem Gleichnis vom Reichen und dem armen Lazarus. Dazwischen finden sich scheinbar unzusammenhängend nebeneinander gestellte Sprüche Jesu, unter anderem über das rechte Verhältnis zum Mammon, zur Gültigkeit des Gesetzes und zur Ehescheidung. Doch wie passen diese disparaten Textstücke zusammen? Fehlt in diesem Kapitel der "rote Faden"? Diesen Vorwurf haben Exegeten Lukas immer wieder gemacht. Kirfel weist dagegen die inhaltliche Kohärenz des Textes nach und arbeitet einen in sich schlüssigen Gedanken- und Argumentationsgang heraus. Dazu untersucht er die Semantik der Begriffe, die strukturellen und inhaltlichen Bezüge der einzelnen Textstücke zueinander und ihre Bezüge zur religiösen und profanen antiken Literatur. Titelseite Deckblatt Titelseite Impressum Inhaltsverzeichnis Vorwort 1 Einleitung 2 Der Text und seine Intention: Bemerkungen zu Fragestellung und Methodik 3 Die Texteinheit Lk 16,1–31 und ihre unterschiedlichen Textabschnitte 4 Die textimmanenten Adressaten des 16. Kapitels 4.1 Die Jünger als Adressaten des Textabschnitts Lk 16,1–13: Die lukanische Sicht der Jünger 4.2 Die Pharisäer als Adressaten des Textabschnitts Lk 16,14–31: Die lukanische Sicht der Pharisäer 5 Die Rede Jesu an die Jünger: Lk 16,1–13 5.1 Die Erzählung vom klug handelnden Verwalter: Lk 16,1–8 5.1.1 Syntaktische Bezüge 5.1.2 Narrative Strukturen 5.1.2.1 Erzählsequenzen 5.1.2.2 Figurenkonstellation 5.1.3 Semantische Implikationen 5.2 Mahnende Worte an die Jünger: Lk 16,9–13 5.2.1 Syntaktische Bezüge 5.2.2 Semantische Implikationen 5.2.2.1 Aufforderung zum rechten Umgang mit dem Mammon: Der Vers 9 5.2.2.2 Der rechte Umgang mit dem Mammon als Treue zu Gott: Die Verse 9–13 als semantische Einheit 6 Die Rede Jesu an die Pharisäer: Lk 16,14–31 6.1 Die Überleitung zur Rede: Lk 16,14 6.1.1 Syntaktische Bezüge 6.1.2 Semantische Implikationen: Die auktoriale Charakterisierung der textimmanenten Adressaten als φιλάργυροι 6.2 Mahnende Worte an die Pharisäer: Lk 16,15–18 6.2.1 Syntaktische Bezüge 6.2.2 Semantische Implikationen 6.2.2.1 Das selbstgerechte Verhalten der Pharisäer als Gräuel vor Gott: Der Vers 15 6.2.2.2 Exkurs: Überlegungen zur Redaktion der Verse 16 und 17 6.2.2.3 Das Gesetz und die Propheten im Einklang mit der Verkündigung Jesu: Die Verse 16 und 17 6.2.2.4 Die Ehescheidung als Qualifizierung eines der eschatologischen Verkündigung Jesu widersprechenden Verhaltens: Der Vers 18 6.3 Die Erzählung vom reichen Mann und dem armen Lazarus: Lk 16,19–31 6.3.1 Syntaktische Bezüge 6.3.2 Narrative Strukturen 6.3.2.1 Erzählsequenzen 6.3.2.2 Figurenkonstellation 6.3.3 Semantische Implikationen 7 Das 16. Kapitel im Rahmen der lukanischen Gedankenwelt: Zusammenfassende Überlegungen 8 Schlussbemerkung Literaturverzeichnis 1 Primärliteratur 1.1 Bibelausgaben und jüdisches Schrifttum 1.2 Griechische und römische Autoren 2 Hilfsmittel: Lexika, Grammatiken, Konkordanzen 3 Kommentare 4 Monographien, Aufsätze, Lexikonartikel Stellenregister (in Auswahl) Altes Testament Neues Testament Jüdisches Schrifttum Griechische und römische Autoren "Das 16. Kapitel des Lukasevangeliums besteht aus dem Gleichnis vom unrechtmäßig, aber klug handelnden Verwalter und dem Gleichnis vom Reichen und dem armen Lazarus. Dazwischen finden sich scheinbar unzusammenhängend nebeneinander gestellte Sprüche Jesu, unter anderem über das rechte Verhältnis zum Mammon, zur Gültigkeit des Gesetzes und zur Ehescheidung. Doch wie passen diese disparaten Textstücke zusammen? Fehlt in diesem Kapitel der "rote Faden"? Diesen Vorwurf haben Exegeten Lukas immer wieder gemacht. Kirfel weist dagegen die inhaltliche Kohärenz des Textes nach und arbeitet einen in sich schlüssigen Gedanken- und Argumentationsgang heraus. Dazu untersucht er die Semantik der Begriffe, die strukturellen und inhaltlichen Bezüge der einzelnen Textstücke zueinander und ihre Bezüge zur religiösen und profanen antiken Literatur." --Provided by publisher
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