"Рассыпанное" и "собранное" : стратегии организации смыслового пространства в арабо-мусульманской культуре : Коллективная монография

М.: Садра, Языки славянской культуры, 2015. — 400 с. — (Философская мысль исламского мира: Исследования. Том 7) — ISBN 978-5-906016-41-6. В книге исследованы основополагающие модели, сформировавшие теоретическое мышление арабо-мусульманской культуры: ’асл‐фар‘ (основа-ветвь), захир-батин (явное-скрытое) и другие, — на примере их функционирования при построении философского, филологического, доктринального, исторического знания. Раскрыта роль субстанциально-ориентированной и процессуально-ориентированной логик в осмыслении соотношения части и целого, единства и множественности в вербальной и невербальной сферах. Представлено концептуальное осмысление динамики исламской культуры. Публикуются новые переводы и исследования по суфизму. Понять, как мыслит культура ( А. В. Смирнов ) Логика субстанции и логика процесса Логика субстанции и логика процесса: тавхид и проблема божественных атрибутов ( А. В. Смирнов ) Об иерархической парадигме соотношения части и целого в искусстве музыки ( Г. Б. Шамилли ) Поятия единого и множественного в поэме Махмуда Шабистари «Цветник тайны» ( А. А. Лукашев ) Модель ’асл—фар‘ (корень—ветвь) «Собирание знаний» в постклассической исламской философии: реконструкция логико-смысловой парадигмы ( М. М. Якубович ) “For they ascend to three madahib as their roots”: An Arabic Medieval Treatise on Denominations of Syrian Christianity ( Nikolai N. Seleznyov ) Модель захир—батин (явное—скрытое) Модель «явное—скрытое» в поэтико-философском контексте: Си мург и Симург как соотношение «сложное единство— простое единство» ( Ю. Е. Федорова ) Явное (захир) и скрытое (батин) Корана в контексте исламской культуры ( ‘Абд ал-Хусейн Хосропанах ) Модель лафз—ма‘нан (высказанность—смысл) Проницательный читатель в стране смыслов урду и персидской литературы ( Н. И. Пригарина ) Модель танзих—ташбих (очищение—уподобление) «Очищение—уподобление» (танзих—ташбих) как парадигма организации культурного пространства исламского мира (на примере Корана и сунны) ( И. Р. Насыров ) Уподобление (ташбих) и несравненность (танзих) согласно Ибн ‘Араби ( ‘Али Ширвани ) «Рассыпанное» и «собранное» в арабо-мусульманской культуре Философия мусульманского культурного духа ( М. М. Аль-Джанаби ) «Рассеяние» в газелях Хафиза: поэтическая гносеология ( Н. Ю. Чалисова ) Ранняя арабо-мусульманская историческая мысль и иудео-христианская традиция ( В. А. Кузнецов ) «Жития знатных дамаскинцев» аш-Шатти —традиционный биографический сборник, составленный в первой половине двадцатого века ( Д. В. Микульский ) Переводы и исследования Проблемы исследования творчества ан-Ниффарии способы осмысления его текстов ( Р. В. Псху ) Ан Ниффари. Относительно Его чудесной речи о любви (пер . с арабского Р . В . Псху) Учение о шaхиде в средневековой суфийской литературе ( В. А. Дроздов ) Об авторах