Quand la République était révolutionnaire. Citoyenneté et représentation en 1848 (Histoire (H.C.)) (French Edition)

"L'insurrection imprévue de février 1848 a fait naître une République. Mais que recouvre exactement le mot ? Loin de s'enfermer dans des discussions savantes, cette question fait l'objet de débats publics, de manifestations et d'affrontements, en particulier dans les rues de Paris. Deux conceptions opposées de la République se constituent. D'un côté, la République modérée, défendue par la majorité du Gouvernement provisoire puis de l'Assemblée nationale, selon laquelle la République se résume dans l'élection au suffrage "universel" (les femmes en restent exclues). D'un autre côté, la République démocratique et sociale, qui rallie des membres de clubs, des ouvriers, de simples citoyens, pour lesquels la République n'a de sens que si elle permet au peuple de participer directement aux affaires publiques, de garder le contrôle sur ses représentants et d'assurer l'émancipation des travailleurs. L'échec de l'insurrection de juin permet le triomphe de la République modérée et des institutions du gouvernement représentatif, mais la République démocratique et sociale se maintient, comme horizon révolutionnaire, au sein du mouvement ouvrier naissant. En retrouvant les discours et les controverses sur le sens de la citoyenneté et de la représentation, cette plongée dans le printemps 1848 laisse entrevoir la possibilité d'une République émancipatrice, non advenue mais dont la puissance révolutionnaire est toujours actuelle."--P. [4] of cover. "L'insurrection imprévue de février 1848 a fait naître une République. Mais que recouvre exactement le mot? Loin de s'enfermer dans des discussions savantes, cette question fait l'objet de débats publics, de manifestations et d'affrontements, en particulier dans les rues de Paris. Deux conceptions opposées de la République se constituent. D'un côté, la République modérée, défendue par la majorité du Gouvernement provisoire puis de l'Assemblée nationale, selon laquelle la République se résume dans l'élection au suffrage "universel" (les femmes en restent exclues). D'un autre côté, la République démocratique et sociale, qui rallie des membres de clubs, des ouvriers, de simples citoyens, pour lesquels la République n'a de sens que si elle permet au peuple de participer directement aux affaires publiques, de garder le contrôle sur ses représentants et d'assurer l'émancipation des travailleurs. L'échec de l'insurrection de juin permet le triomphe de la République modérée et des institutions du gouvernement représentatif, mais la République démocratique et sociale se maintient, comme horizon révolutionnaire, au sein du mouvement ouvrier naissant. En retrouvant les discours et les controverses sur le sens de la citoyenneté et de la représentation, cette plongée dans le printemps 1848 laisse entrevoir la possibilité d'une République émancipatrice, non advenue mais dont la puissance révolutionnaire est toujours actuelle."--Page [4] de la couverture "L'insurrection imprévue de février 1848 a fait naître une République. Mais que recouvre exactement le mot? Loin de s'enfermer dans des discussions savantes, cette question fait l'objet de débats publics, de manifestations et d'affrontements, en particulier dans les rues de Paris. Deux conceptions opposées de la République se constituent. D'un côté, la République modérée, défendue par la majorité du Gouvernement provisoire puis de l'Assemblée nationale, selon laquelle la République se résume dans l'élection au suffrage "universel" (les femmes en restent exclues). D'un autre côté, la République démocratique et sociale, qui rallie des membres de clubs, des ouvriers, de simples citoyens, pour lesquels la République n'a de sens que si elle permet au peuple de participer directement aux affaires publiques, de garder le contrôle sur ses représentants et d'assurer l'émancipation des travailleurs. L'échec de l'insurrection de juin permet le triomphe de la République modérée et des institutions du gouvernement représentatif, mais la République démocratique et sociale se maintient, comme horizon révolutionnaire, au sein du mouvement ouvrier naissant. En retrouvant les discours et les controverses sur le sens de la citoyenneté et de la représentation, cette plongée dans le printemps 1848 laisse entrevoir la possibilité d'une République émancipatrice, non advenue mais dont la puissance révolutionnaire est toujours actuelle."--Page 4 of cover Tout le monde le sait : linsurrection imprvue de fvrier 1848 a fait natre une Rpublique. Mais que recouvre exactement le mot? Pour tous les acteurs de lpoque, la Rpublique est bien le rgne du peuple. Mais les manires de linstituer sont lobjet de controverses constantes au cours du printemps 1848. Elles portent sur le rle des citoyens, sur le mode de reprsentation, sur la responsabilit du nouveau rgime vis--vis des travailleurs.Loin de senfermer dans des discussions savantes, ces questions font lobjet de dbats publics, de manifestations et daffrontements, en particulier dans les rues de Paris. Deux conceptions opposes de la Rpublique se constituent. Dun ct, la Rpublique modre, dfendue par la majorit du Gouvernement provisoire puis de lAssemble nationale, selon laquelle la Rpublique se rsume dans llection au suffrage universel (les femmes en restent exclues). Dun autre ct, la Rpublique dmocratique et sociale, qui rallie des membres de clubs, des ouvriers, de simples citoyens, pour lesquels la Rpublique na de sens que si elle permet au peuple de participer directement aux affaires publiques, de garder le contrle sur ses reprsentants et dassurer lmancipation des travailleurs.Linsurrection de juin voit le triomphe de la Rpublique modre et des institutions du gouvernement reprsentatif, mais la Rpublique dmocratique et sociale se maintient, comme horizon rvolutionnaire, au sein du mouvement ouvrier naissant.