Prozess - Religion - Gott : Whiteheads Religionsphilosophie im Kontext seiner Prozessmetaphysik

Alfred North Whitehead bietet in seiner philosophischen Kosmologie einen Deutungsrahmen, mit dem Wirklichkeit primär von ihrer Prozesshaftigkeit begriffen werden kann. Eine solche prozesshafte Konzeption der Wirklichkeit hat folgerichtig auch Auswirkungen darauf, wie Religion und damit zusammenhängend das Gott-Welt-Verhältnis gedacht wird. Der Band möchte einen Beitrag zu einer systematischen Rekonstruktion von Whiteheads Religionstheorie und -philosophie leisten und zugleich zeigen, wie ihr Potential für die aktuelle Debatte fruchtbar gemacht werden kann. Cover Inhalt Vorwort Godehard Brüntrup/Ludwig Jaskolla/Tobias Müller: Prozess, Religion, Gott. Whiteheads Religionsphilosophie im Kontext seiner Prozessmetaphysik: Eine kurze Einleitung Literatur Siglen Regine Kather: Die Immanenz von Spontaneität und ihre transzendente Quelle 1. Einleitung 2. Ein Rückgriff auf die Philosophie Spinozas: Einzelwesen als causa sui 3. Organismen als Akteure 3. Stufen der Selbsterschaffung 4. Kreativität, causa sui und die Funktion Gottes für das Werden der Welt Literatur Bernhard Dörr: Mensch – Religion – Gott: Whiteheads Beitrag zur Zivilisierung der Menschheit 1. Situations- und Problemanalyse 2. Grundzüge der Whitehead’schen Anthropologie und Zivilisationstheorie 3. Grundzüge des Whitehead’schen Religions- und Gottesverständnisses 4. Allgemeine Verortung des Gottesbegriffs in dem metaphysisch-kosmologischen Kategorienschema 5. Der bi-polare Gott – Grundsätzliche Bemerkungen zum Verhältnis beider »Naturen« 5.1 Gottes uranfängliche Aktivität: Unbegrenztes begriffliches Entwerfen (der Sphäre) reiner Möglichkeiten 5.2 Wachstum und Werden Gottes im Weltbezug: Gottes bewahrende und rettende »Folgenatur« a) Die »objektive Unsterblichkeit« zeitlicher »wirklicher Ereignisse« bzw. »wirklicher Ereigniseinheiten« in Gott b) Bilder für die Transformation der wirklichen Welt in Gott: Gott als zärtlicher, geduldiger und richtender Retter der Welt 6. Whiteheads Gottes- und Religionsbegriff als praktikables Korrektiv für fehlgeleitete Gottes-, Religions-, Zivilisations- und Menschenverständnisse 7. Folgerungen für die aktuelle Situation und Debattenlage Literatur Reto Luzius Fetz: Ein Gott ohne Gewalt Whiteheads Entwicklungstheorie von Religion Von Gott dem Feind zu Gott the Companion God the companion in Whiteheads Metaphysik Über Whitehead hinaus Literatur Tobias Müller: Gott im Prozess 1. Der Gottesbegriff Whiteheads als Gegenstand der Whitehead-Forschung 2. Die Relevanz von Whiteheads Methode der deskriptiven Verallgemeinerung für die Reichweite seines metaphysischen Gottesbegriffs 3. Die Einführung des Gottesbegriffs in Whiteheads »Science and the Modern World« 4. Die Weiterentwicklung des Gottesbegriffs in »Religion in the Making« 5. Grundzüge des Gottesbegriffs in »Process and Reality« 6. Charakteristische Merkmale der göttlichen Kokreszenz und die bleibende Andersheit Gottes 7. Der Status des Gottesbegriffs als eines Grenzbegriffs 8. Zusammenfassung und Ausblick: Das Verhältnis von metaphysischem Gottesbegriff zu Religion und Theologie Literatur Helmut Maaßen: Fußnoten zu Platon? Gott in den Systemen Whiteheads und Platons 1. Gott im System Platons 1.1 Hintergrund des platonischen Gottesdenkens 1.2 Die Charakterisierung der Gottesvorstellung 1.3 Die nicht-aristotelische Gottesvorstellung bei Platon: Gott (Θεός) oder Götter (Θεοί) 1.4 Der Demiurg im Timaios 1.4 Anmerkung zum Neoplatonismus, Pseudo-Dionysius Areopagita 2. Gott im System Whiteheads 2.1 Gottes Urnatur (primordial nature) 2.2 Gottes Folgenatur (consequent nature) 3. Fazit Literatur Spyridon A. Koutroufinis: Die Zeitlichkeit des werdenden Gottes: Whiteheads Folgenatur Gottes und Bergsons lebendige Ewigkeit 1. Die weltliche Zeitlichkeit und ihre Angewiesenheit auf Gott in der Whiteheadschen Prozessphilosophie 1.1. Atomizität und Kontinuität 1.2. Die Begriffe Epoché und duration 1.3. Makrophysikalische Zeit 2. Die Zeitlichkeit des werdenden Gottes: lebendige Ewigkeit 3. Ist die Beziehung der lebendigen Ewigkeit zur Welt eine panentheistische? Literatur Klaus Müller: Philosophische Theologie als Machtkritik 1. Denkbewegungen von weit her und weit nach vorne 2. Tangentialpunkt zwischen Whitehead und Platon 3. Whiteheads Gott Literatur Godehard Brüntrup: Prozesstheologie und Panentheismus 1. Renaissance des Panentheismus? 2. Einheit-in-Differenz-Panentheismus 3. Doppelter Gott 4. Bi-direktionaler Panentheismus 4.1 Modal schwacher bi-direktionaler Panentheismus 4.2 Modal starker bi-direktionaler Panentheismus 5. Zusammenfassung Literatur Michael Schramm: Gibt es empirische Evidenz für »Gott«? 1. Intro: Das Problem der empirischen Evidenz für »Gott« 2. Kosmologische Hintergründe 2.1 Physikalische Kosmologie 2.2 Metaphysische Kosmologie 3. Evidenz No. 1: Der logisch geordnete Möglichkeitenraum. Zur »Urnatur« Gottes 3.1 Die evolutive Wirklichkeit und der Raum von »Möglichkeiten« 3.2 Das Kontinuum von Potenzialen 3.3 Die Logik der Potenziale als Teil der Realität des Universums. Zum Beispiel: »moralischer Realismus« 3.4 Die wirk-liche Anziehungskraft. Evidenz für die »Urnatur Gottes« 4. Evidenz No. 2: Die Erfahrung der »Heiligkeit« der »Details für das Ganze«. Zur »Folgenatur Gottes« 5. Outro: Theologie reloaded Literatur Valerian Mendonca: Die Komplementarität von Polarität und Pleroma im Prozess-Panentheismus 1. Einleitung 2. Panentheismus 3. Teilhards pleromatische Gott-Welt-Beziehung 4. Whiteheads bipolares Gott-Welt-Verhältnis 5. Die Komplementarität von Teilhards Pleroma und Whiteheads Polarität Teilhards tripersonaler Ansatz anstelle von Whiteheads Bipolarität zwischen Gott und Welt Whiteheads systemorientierter Ansatz anstelle von Teilhards Pleroma des komplexen Ganzen Ein Aktivitätsfeld- Ansatz zur Deutung des Gott-Welt-Verhältnisses 6. Teilhard und Whitehead als Vorreiter eines intersubjektiven Prozesspanentheismus 7. Schluss Literatur Autoren und Herausgeber