Primates y filósofos: La evolución de la moral del simio al hombre (Transiciones) (Spanish Edition)

« Es el animal que llevamos dentro», o?mos con frecuencia cuando actuamos mal, pero ?por qu? no decimos lo mismo cuando actuamos bien? Primates y fil?sofos aborda esta cuesti?n explorando los fundamentos biol?gicos de uno de los rasgos m?s preciados del ser humano: la moralidad. En la serie de Conferencias Tanner sobre Valores Humanos que dieron lugar a este libro, Frans de Waal pone a nuestra disposici?n decenios dedicados al trabajo con primates, as? como su costumbre de pensar con detenimiento sobre el sentido de la evoluci?n, para examinar la cuesti?n fundamental de la moralidad humana. Tres fil?sofos y un psic?logo debaten con De Waal diferentes aspectos de la conducta y la moral humana. Ninguno de ellos sugiere que haya raz?n alguna para suponer que los humanos sean diferentes de otros animales en su esencia metaf?sica, y ninguno de ellos basa sus argumentos en la idea de que los humanos seamos ?nicos por contar con un alma trascendente. Una segunda premisa importante compartida por el psic?logo holand?s y sus cuatro interlocutores es que la bondad moral es algo real sobre lo que podemos establecer premisas ciertas. Como m?nimo, la bondad requiere reconocer de forma apropiada a los dem?s. Del mismo modo, la maldad incluye esa clase de ego?smo que nos lleva a tratar a los dem?s inadecuadamente, al ignorar sus intereses o tratarles como meros instrumentos. « Es El Animal Que Llevamos Dentro», Oímos Con Frecuencia Cuando Actuamos Mal, Pero ¿por Qué No Decimos Lo Mismo Cuando Actuamos Bien? Primates Y Filósofos Aborda Esta Cuestión Explorando Los Fundamentos Biológicos De Uno De Los Rasgos Más Preciados Del Ser Humano: La Moralidad. En La Serie De Conferencias Tanner Sobre Valores Humanos Que Dieron Lugar A Este Libro, Frans De Waal Pone A Nuestra Disposición Decenios Dedicados Al Trabajo Con Primates, Así Como Su Costumbre De Pensar Con Detenimiento Sobre El Sentido De La Evolución, Para Examinar La Cuestión Fundamental De La Moralidad Humana. Tres Filósofos Y Un Psicólogo Debaten Con De Waal Diferentes Aspectos De La Conducta Y La Moral Humana. Ninguno De Ellos Sugiere Que Haya Razón Alguna Para Suponer Que Los Humanos Sean Diferentes De Otros Animales En Su Esencia Metafísica, Y Ninguno De Ellos Basa Sus Argumentos En La Idea De Que Los Humanos Seamos únicos Por Contar Con Un Alma Trascendente. Una Segunda Premisa Importante Compartida Por El Psicólogo Holandés Y Sus Cuatro Interlocutores Es Que La Bondad Moral Es Algo Real Sobre Lo Que Podemos Establecer Premisas Ciertas. Como Mínimo, La Bondad Requiere Reconocer De Forma Apropiada A Los Demás. Del Mismo Modo, La Maldad Incluye Esa Clase De Egoísmo Que Nos Lleva A Tratar A Los Demás Inadecuadamente, Al Ignorar Sus Intereses O Tratarles Como Meros Instrumentos. CUBIERTA ......Page 1 Portada ......Page 2 Datos de la edición ......Page 4 Sumario ......Page 6 Agradecimientos ......Page 8 Introducción ......Page 10 Primera Parte: Seres moralmente evolucionados.......Page 22 Apendice A: Antropomorfismo y antroponegación. ......Page 88 Apendice B: ¿Tienen los simios una teoría de la mente?......Page 98 Apendice C: Los derechos de los animales.......Page 104 Segunda Parte: Comentarios.......Page 112 Los usos del antropomorfismo. Robert Wright ......Page 114 La moralidad y la singularidad de la acción humana. Christine M. Korsgaard. ......Page 130 Ética y evolución: Cómo se llega hasta aquí. Philip Kitcher.......Page 154 Moralidad, razón y derechos de los animales. Peter Singer. ......Page 176 Tercera Parte: Respuestas a los comentarios. ......Page 198 La torre de la moralidad. Frans de Waal ......Page 200 Bibliografía.......Page 224 Autores.......Page 240 Índice analítico y de nombres.......Page 244 CONTRACUBIERTA......Page 256 En este libro Frans de Waal sostiene que, al hacer hicapié en nuestros genes "egoístas", la biología evolutiva moderna adolece de una visión poco favorable del mundo natural. Así la ciencia ha exacerbado nuestra costumbre de culpar a la naturaleza cuando actuamos mal y de calificar de "humanas" nuestras buenas acciones. Al buscar el origen de la moralidad humana no en la evolución sino en la cultura, la ciencia insiste en que somos morales por elección, no por naturaleza. Basándose en sus amplias investigaciones sobre el comportamiento de los primates. De waal explica que procedemos de un largo linaje de animales que se preocupan por los débiles y que cooperan entre sí mediante transacciones recíprocas, lo cual demuestra que existe una fuerte continuidad entre la conducta humana y la animal