Pratiques de la culture écrite en France au XVe siècle (Actes du colloque international du CNRS. Paris, 16-18 mai 1992) ||

Ce volume rassemble les contributions présentées au cours du colloque tenu à Paris en mai 1992 en l'honneur de Gilbert Ouy. L'histoire intellectuelle du Moyen Age tardif a été l'object privilégié des recherches menées par Gilbert Ouy et l'equipe qui s'est formée autour de lui. Ce recueil qui constitue une réflexion de synthèse sur l'activité culturelle en France à cette période représente une mise au point sur l'état de la recherche ainsi qu'un instrument de travail indispensable à sa poursuite. La culture écrite et les pratiques qui la concrétisent dans les productions littéraire, historique, diplomatique, etc. témoignent de l’activité créatrice de toute une époque. Aussi ont-elles été envisagées selon une approche globale: les auteurs et les textes sont inséparables des livres et des lectures, ainsi que des institutions qui produisent et transmettent la culture; ils sont également inséparables de la société et des divers centres de pouvoir qui la favorisent ou tentent de la contrôler. L'ouvrage s'organise en trois parties. I. L'humanisme en France au XVe siècle: les origines du mouvement, les facteurs qui en ont conditionné le développement, son impact. II. Société, politique et culture écrite: le lien entre culture et institutions, scolaires, religieuses et politiques; l'émergence du pouvoir étatique royal; continuités et innovations dans les modèles culturels et linguistiques. III. Livre, culture, société: les modes de production, de circulation et de conservation du livre manuscrit et imprimé: les articulations entre monde du texte et monde de la lecture: l'image comme outil culturel et idéologique. Front Matter ("Sommaire", "Avant-propos"), p. i Première Partie: L'humanisme en France au XVe siècle Il primo umanesimo italiano: da Lovato Lovati a Petrarca, p. 3 Giuseppe Billanovich https://doi.org/10.1484/M.TEMA-EB.4.00427 Situation de Martin Le Franc, p. 13 Marc-René Jung https://doi.org/10.1484/M.TEMA-EB.4.00428 Guillaume Fillastre (ca. 1400-1473) évêque de Verdun, de Toul et de Tournai, p. 31 Evencio Beltran https://doi.org/10.1484/M.TEMA-EB.4.00429 La formation des humanistes dans le dernier quart du XIVe siècle, p. 55 G. Matteo Roccati https://doi.org/10.1484/M.TEMA-EB.4.00430 La bibliothèque cathédrale de Reims, témoin de l'humanisme en France au XVe siècle, p. 75 Colette Jeudy https://doi.org/10.1484/M.TEMA-EB.4.00431 Gerson en Scandinavie, p. 93 Elisabeth Mornet https://doi.org/10.1484/M.TEMA-EB.4.00432 Remarques sur l'évolution des idées politiques de Nicolas de Clamanges, p. 109 François Bérier https://doi.org/10.1484/M.TEMA-EB.4.00433 Il Decameron: da Laurent de Premierfait a Antoine Le Maçon, p. 127 Giuseppe Di Stefano https://doi.org/10.1484/M.TEMA-EB.4.00434 Qui a écrit Le livre des faits du bon messire Jehan Le Maingre dit Bouciquaut?, p. 135 Hélène Millet https://doi.org/10.1484/M.TEMA-EB.4.00435 Pour une édition génétique de l'Epistre Othea, p. 151 Eric Hicks https://doi.org/10.1484/M.TEMA-EB.4.00436 L'humanisme vers 1400, essai d'exploration à partir d'un cas marginal: Christine de Pizan, traductrice de Thomas d'Aquin, p. 161 Liliane Dulac, Christine Reno https://doi.org/10.1484/M.TEMA-EB.4.00437 Une hypothèse sur l'origine d'une légende: Hugues Capet fils d'un boucher, p. 179 Gianni Mombello https://doi.org/10.1484/M.TEMA-EB.4.00438 Deuxième Partie: Société, politique et culture écrite Les livres des hommes de pouvoir: de la pratique à la culture écrite, p. 193 Françoise Autrand, Philippe Contamine https://doi.org/10.1484/M.TEMA-EB.4.00439 Les humanistes et la justice sous le règne de Charles VI, p. 217 Claude Gauvard https://doi.org/10.1484/M.TEMA-EB.4.00440 Hommes de culture et hommes de pouvoir parisiens à la Cour amoureuse, p. 245 Carla Bozzolo, Hélène Loyau, Monique Ornato https://doi.org/10.1484/M.TEMA-EB.4.00441 Langues vernaculaires et langage scientifique: l'enjeu médiéval, p. 279 Max Lejbowicz https://doi.org/10.1484/M.TEMA-EB.4.00442 Prévision de l'avenir et connaissance du passé: les relations entre astrologie et histoire à la fin du Moyen Age, p. 299 Jean-Patrice Boudet https://doi.org/10.1484/M.TEMA-EB.4.00443 Jeu de cubes: réflexions sur quelques textes et manuscrits, p. 313 Peter S. Lewis https://doi.org/10.1484/M.TEMA-EB.4.00444 Comment le Religieux de Saint-Denis a-t-il écrit l'histoire? L'exemple du duel de Jean de Carrouges et Jacques Le Gris (1386), p. 331 Bernard Guenée https://doi.org/10.1484/M.TEMA-EB.4.00445 Les auteurs politiques et leur maniement des sources en Angleterre à la fin du Moyen Age, p. 345 Jean-Philippe Genet https://doi.org/10.1484/M.TEMA-EB.4.00446 A l'origine des dossiers polémiques: une initiative publique ou une démarche privée?, p. 361 Nicole Pons https://doi.org/10.1484/M.TEMA-EB.4.00447 La famille d'André Le Musnier, de 1400 jusqu'à 1511, p. 379 Mary A. Rouse, Richard H. Rouse https://doi.org/10.1484/M.TEMA-EB.4.00448 Un dictionnaire incunable: le Vocabularius familiaris de Guillaume le Talleur, p. 389 Brian Merrilees, William Edwards https://doi.org/10.1484/M.TEMA-EB.4.00449 Le livre dans les universités du Midi de la France à la fin du Moyen Age, p. 403 Jacques Verger https://doi.org/10.1484/M.TEMA-EB.4.00450 Troisième Partie: Livre, culture, société Poètes, mécènes et imprimeurs à la fin du Moyen Age français: une crise d'autorité, p. 423 Cynthia J. Brown https://doi.org/10.1484/M.TEMA-EB.4.00451 Le nom du livre. Manières d'intituler les premiers livres imprimés en français, p. 441 Réjean Bergeron https://doi.org/10.1484/M.TEMA-EB.4.00452 Usages du livre en France au XVe siècle, p. 459 Annie Charon https://doi.org/10.1484/M.TEMA-EB.4.00453 La description du livre au XVe siècle: pratiques et modèles, p. 473 Donatella Nebbiai-Dalla Guarda https://doi.org/10.1484/M.TEMA-EB.4.00454 Le livre peint à la fin du Moyen Age, support privilégié d'une politique dynastique, familiale ou personnelle. Les Miracles de Notre-Dame (B. N., n. a. fr. 24541) et le Livre d'heures de Pierre II de Bretagne (B. N., lat. 1159), p. 499 Christian de Mérindol https://doi.org/10.1484/M.TEMA-EB.4.00455 Le sens de l'histoire dans les manuscrits du XVe siècle, p. 515 Anne Hagopian van Buren https://doi.org/10.1484/M.TEMA-EB.4.00456 Les thèmes humanistes dans le programme de traduction de Charles V: compilation des textes et illustrations, p. 527 Claire Richter Sherman https://doi.org/10.1484/M.TEMA-EB.4.00457 Les perceptions de l'image royale à travers les miniatures: l'exemple des Grandes Chroniques de France, p. 539 Anne D. Hedeman https://doi.org/10.1484/M.TEMA-EB.4.00458 Conclusions du colloque, p. 551 Serge Lusignan, Ezio Ornato https://doi.org/10.1484/M.TEMA-EB.4.00459 Index général, p. 565 https://doi.org/10.1484/M.TEMA-EB.4.00460 Index des manuscrits et sources d'archives, p. 587 https://doi.org/10.1484/M.TEMA-EB.4.00461 Planches, p. 593 https://doi.org/10.1484/M.TEMA-EB.4.00462 Ce volume rassemble les contributions présentées au cours du colloque tenu à Paris en mai 1992 en l'honneur de Gilbert Ouy. L'histoire intellectuelle du Moyen Age tardif a été l'object privilégié des recherches menées par Gilbert Ouy et l'equipe qui s'est formée autour de lui. Ce recueil qui constitue une réflexion de synthèse sur l'activité culturelle en France à cette période représente une mise au point sur l'état de la recherche ainsi qu'un instrument de travail indispensable à sa poursuite. La culture écrite et les pratiques qui la concrétisent dans les productions littéraire, historique, diplomatique, etc. témoignent de l'activité créatrice de toute une époque. Aussi ont-elles été envisagées selon une approche globale: les auteurs et les textes sont inséparables des livres et des lectures, ainsi que des institutions qui produisent et transmettent la culture; ils sont également inséparables de la société et des divers centres de pouvoir qui la favorisent ou tentent de la contrôler. L'ouvrage s'organise en trois parties. I. L'humanisme en France au XV e siècle : les origines du mouvement, les facteurs qui en ont conditionné le développement, son impact. II. Société, politique et culture écrite: le lien entre culture et institutions, scolaires, religieuses et politiques; l'émergence du pouvoir étatique royal; continuités et innovations dans les modèles culturels et linguistiques. III. Livre, culture, société: les modes de production, de circulation et de conservation du livre manuscrit et imprimé: les articulations entre monde du texte et monde de la lecture: l'image comme outil culturel et idéologique