Post-phénoménologies : Merleau-Ponty, Patočka, Barbaras

L'idee directrice de cet ouvrage est qu'une inflexion decisive caracterise les avancees theoriques proposees par Maurice Merleau-Ponty, Jan Patocka et Renaud Barbaras. S'il s'agit bien encore, en effet, avec ces trois auteurs de refonder la phenomenologie (geste classique depuis Husserl), ce mouvement de refondation n'implique plus le strict recentrage de la phenomenologie sur ses possibilites propres. Il y va bien plutot d'une refondation-extension (par la meme post-phenomenologique) exigeant un deport, un mouvement vers une metaphysique, vers une autre metaphysique a determiner. On verra que l'ecart entre phenomenologie et metaphysique n'en est pas pour autant annule, mais qu'il est bien plutot pense a nouveaux frais comme lieu toujours reconfigure du depassement de l'opposition initiale - un lieu aux bordures mouvantes qui a la particularite d'entretenir, d'aggraver meme le polemos entre post-phenomenologie et metaphysique non substantielle. C'est en thematisant ce lieu que les post-phenomenologies que nous etudions ici revelent le lien intime entre phenomenes-de-monde et etre non positif. L?idée directrice de cet ouvrage est qu?une inflexion décisive caractérise les avancées théoriques proposées par Maurice Merleau-Ponty, Jan Patocka et Renaud Barbaras. S?il s?agit bien encore, en effet, avec ces trois auteurs de refonder la phénoménologie (geste classique depuis Husserl), ce mouvement de refondation n?implique plus le strict recentrage de la phénoménologie sur ses possibilités propres. Il y va bien plutôt d?une refondation-extension (par là même post-phénoménologique) exigeant un déport, un mouvement vers une métaphysique, vers une autre métaphysique à déterminer. On verra que l?écart entre phénoménologie et métaphysique n?en est pas pour autant annulé, mais qu?il est bien plutôt pensé à nouveaux frais comme lieu toujours reconfiguré du dépassement de l?opposition initiale ? un lieu aux bordures mouvantes qui a la particularité d?entretenir, d?aggraver même le polemos entre post-phénoménologie et métaphysique non substantielle.0C?est en thématisant ce lieu que les post-phénoménologies que nous étudions ici révèlent le lien intime entre phénomènes-de-monde et être non positif L'idée directrice du présent ouvrage est qu'une inflexion décisive caractérise les avancées théoriques proposées par Maurice Merleau-Ponty, Jan Patočka et Renaud Barbaras. S'il s'agit bien encore, en effet, avec ces trois auteurs de refonder la phénoménologie (geste classique depuis Husserl), ce mouvement de refondation n'implique plus le strict recentrage de la phénoménologie sur ses possibilités propres. Il y va bien plutôt d'une refondation-extension (par là même post-phénoménologique) exigeant expressément un déport, un mouvement vers une métaphysique, vers une autre métaphysique à déterminer. On verra que l'écart entre phénoménologie et métaphysique n'en est pas pour autant annulé, mais qu'il est bien plutôt pensé à nouveaux frais comme lieu toujours reconfiguré du dépassement de l'opposition initiale - un lieu aux bordures mouvantes qui a la particularité d'entretenir, d'aggraver même le polemos entre post-phénoménologie et métaphysique non substantielle.C'est en thématisant au plus juste ce lieu que les post-phénoménologies que nous étudions ici révèlent le lien intime entre phénomènes-de-monde et être non positif TABLE DES MATIÈRES PHÉNOMÈNES ET MONDE APRÈS LA CHAIR