Послание Иакова. Галахическая энциклика иерусалимского « епископа » и еврейский мир начала новой эры

Обложка Титульная страница АННОТАЦИЯ ОТ РЕДАКТОРА. Архимандрит Сергий (Акимов ВВЕДЕНИЕ 1. Формат работы 2. Литературный контекст Послания Иакова 3. Герменевтический подход 4. Источники и ограничения 5. Уточнение терминов ЧАСТЬ 1. ЭПИСТОЛЯРНОЕ ИСКУССТВО В ДРЕВНОСТИ И ЭНЦИКЛИКА ИАКОВА 1.1. Эпистолярный жанр в древности 1.1.1. Греко-римский мир 1.1.2. Еврейский мир 1.1.3. Предназначение и типы эпистол 1.1.4. Энциклика 1.2. Галаха как новый жанр 1.2.1. Причины появления галахи 1.2.2. Сущность жанра 1.2.3. Трансформация реальности в идеалистический мир галахи 1.2.4. Методология 1.3. Иаков Праведный как историческая личность 1.3.1. Дискуссия об авторстве Послания и еепричины 1.3.2. Свидетельство Нового Завета: лидер первой общины и брат Господа 1.3.3. Свидетельство патристическской традиции: праведный епископ 1.3.4. Свидетельство Послания: набожный иудео-христианин 1.3.5. Греческий язык автора на фоне еврейской полилингвичности 1.4. Основные характеристики Послания. Его восприятие в первые века новой эры 1.4.1. Структура: тезисы и их обоснования 1.4.2. Важные темы, отсутствующие в энциклике 1.4.3. Адресаты 1.4.4. Цель и дата 1.4.5. Послание в патристической традиции ЧАСТЬ 2. ИУДЕЙСКИЙ МИР В НАЧАЛЕ НОВОЙ ЭРЫ 2.1. Палестина и Диаспора 2.1.1. Историческое разделение «еврейского мира 2.1.2. Формирование двух типов иудаизма 2.2. Религиозные изменения в иудаизме эпохи Второго Храма 2.2.1. Эллинизация Востока и Израиля 2.2.2. Появление хасидеев как ответная реакция на эллинизацию Израиля 2.2.3. Книжники и мудрецы Израиля 2.2.4. Синагога как религиозный институт в эпоху Второго Храма 2.2.5. Мессианские чаяния и их географическое разделение 2.2.6. Миссия: иудейская и христианская 2.3. Религиозные и политические конфликты 2.3.1. Религиозные лидеры Израиля: фарисеи, саддукеи и ессеи 2.3.2. Новая секта последователей Иисуса из Назарета 2.3.3. Антисемитизм как ответная реакция на еврейскую активность 2.3.4. Гонения на христиан ЧАСТЬ 3. ГАЛАХА ПОСЛАНИЯ 3.1. Персонажи Танаха как примеры для подражания в контексте аггадической традиции 3.1.1. Авраам 3.1.2. Раав 3.1.3. Иов 3.1.4. Илия 3.2. Аспекты галахической энциклики 3.2.1. Теология 3.2.2. Социология 3.2.3. Этика 3.3. Теологические аспекты 3.3.1. Искушение и награда 3.3.2. Вера и дела 3.3.3. Дружба с миром как вражда с Богом 3.3.4. Сила молитвы 3.4. Социальные аспекты 3.4.1. Социально-экономическое неравенство 3.4.2. Стремление учить и социальное разделение между хахамим и ам-гаарец 3.4.3. Распри внутри общин 3.5. Этические аспекты 3.5.1. Радость в искушении 3.5.2. Diakri,nwкак преграда для получения мудрости 3.5.3. Двоедушие как причина неуспеха 3.5.4. Двуязычие как путь к разрушению Божьего шалома ЗАКЛЮЧЕНИЕ 1. Соответствие формы и содержания в Послании 2. Сумма формы и содержания – идеализация праведной жизни ПРИЛОЖЕНИЕ. Бог не искушает злом: вариант прочтения Иак. 1:13 в контексте древних представлений о Божественной автократии БИБЛИОГРАФИЯ СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ