Por un relato futuro: conversaciones con Juan José Saer

Pocas dedicaciones hay tan solitarias como la literatura y ?acaso por eso mismo? pocas amistades tan firmes como las que, en ocasiones, se establecen entre escritores. Este libro es el testimonio de la amistad que, a lo largo de muchos aos, uni a dos grandes autores, Ricardo Piglia y Juan Jos una amistad literaria y un intercambio de impresiones acerca de la obra propia y la del otro. Como dice Piglia en el pr La amistad establece el modelo de la lectura cercana, intensa, fuera de todo control y de todo inters que no sea la complicidad literaria; y, sobre el contenido del Dilogos apasionados, bromas, una maledicencia liviana, gustos tajantes, argumentos arbitrarios, acuerdos instantneos y diferencias irreductibles. El libro se compone de cinco dilogos que, entre 1987 y 1999, mantuvieron en diversos mbitos y foros pblicos, casi todos en Buenos Aires. Saer viva en Pars, Piglia enseaba en Princeton (Estados Unidos); cuando coincidan, dejaban de lado lo personal para conversar a fondo sobre cuestiones la herencia de Borges dentro y fuera de Argentina; cmo escribir despus de que Joyce, Proust o Kafka parecieran haber agotado todas las posibilidades contemporneas de la narracin; cmo pensar el compromiso poltico sin caer en el panfleto; cmo articular una tradicin nacional sin renunciar a una legtima ambicin universal; de qu modo cada uno de ellos lee su propia trayectoria, en la que el sustrato argentino se articula con los aos de residencia en el extranjero; cul es el lector ideal de cada uno; qu leen ellos en la obra del otro y de sus coetneos. Estas y otras cuestiones entrelazan un libro que se lee con la fluidez de una novela y apela al pensamiento con la agudeza de un gran ensayo; un libro que pone al lector a dialogar, en silencio, con dos de las ms apasionadas inteligencias que haya dado la literatura en castellano de las ltimas dcadas. Un testimonio de que hoy ?e incluso en ese futuro que propone el ttulo de este libro?, igual que en los textos platnicos de hace veinticinco siglos, es el dilogo, y no el monlogo, la fuente de las ideas mejores.