Politische Philosophie versus Politische Theologie? Anmerkungen zum Verhältnis von Politik und Säkularisierung

Der Sammelband widmet sich der kritischen Diskussion der Thesen von Mark Lilla und Heinrich Meier über die Rückkehr des Religiösen in die Politik, besonders im Blick auf den Islam. Systematisch werden die Konzeptionen Politische Theologie und Politische Philosophie hinsichtlich des Problems der Gewalt, wie es sich seit der Zeit der „Religionskriege“ und besonders in unserer Gegenwart stellt, untersucht. Dabei geht es vor allem auch um die Prüfung der These, inwiefern sich die westliche Moderne tatsächlich von einer Ablösung der Politischen Theologie durch die Politische Philosophie kennzeichnen lässt, sowie um die noch grundsätzlichere Frage, ob eine Absage an Politische Theologien überhaupt möglich ist. Aus historischer Sicht wird die Frage diskutiert, wie sich die Konzeption der „Politischen Religionen“ gegenüber der systematischen Unterscheidung von Politischer Theologie und Politischer Philosophie verhält: Wie lassen sich die Entstehung der totalitären politischen Religionen von Nationalsozialismus und Marxismus-Leninismus im Blick auf die These von der „Great Separation“ verstehen? Wolfgang Palaver, Andreas Oberprantacher und Dietmar Regensburger Einleitung I. Grundfragen der politischen Philosophie Hermann Lübbe Religion als Modernisierungsgewinner. Politische, kulturelle und existentielle Aspekte Walter Schweidler Bemerkungen zu den Begriffen „politische Philosophie“ und „politische Theologie“ Ḥājj Muḥammad Legenhausen The Relationship between Political Philosophy and Political Theology: a Muslim’s Perspective Hans Kraml Die Lösung der Politik aus der Theologie bei Marsilius von Padua Andreas Oberprantacher „eine schwache messianische Kraft...“ Walter Benjamins Hoffnung Józef Niewiadomski Von Gott, nicht vom Opfer her... Theologischer Stolperstein der „schwachen messianischen Kraft“ Walter Benjamins Werner W. Ernst Säkularisation II. Die Frage der politischen Theologie Johann Maier Religion und Politik nach der jüdischen Tradition Christian M. Rutishauser Die theopolitische Funktion des jüdischen Religionsgesetztes. Eine Response auf Johann Maier A. James Reimer Anabaptist-Mennonite Political Theology II: Historical Manifestations and Observations Thomas Scheffler Transzendenz und indirekte Macht in christlichen und islamischen politischen Theologien Wolfgang Palaver Ist das Theologische vermeidbar? Politische Theologie von Thomas Hobbes bis in unsere Gegenwart Andreas Hetzel Politische Philosophie vs. Politische Theologie? Anmerkungen zum Verhältnis von Politik und Säkularisierung Peter Zeillinger Religion als das Andere der Gewalt. Zur not-wendigen Rekonstruktion einer politischen Bestimmung III. Historische Anfragen: Politische Religionen und Religiöser Sozialismus Marina Cattaruzza Politische Religionen und Endzeitglaube im Zeitalter des Totalitarismus. Einige Überlegungen Jürgen Nautz Politische Religionen im Praxistest. Einige Anmerkungen Astrid von Schlachta Das Politische in der „apolitischen“ Geschichte. Robert Friedmann zwischen täuferischen Ideen und religiösem Sozialismus – Eine Annäherung Roman A. Siebenrock Christliches Martyrium und wir „Normalgläubige“ Marco Russo Vom religiösen Sozialismus zum apokalyptischen Denken. Einblicke in das Denken des „kleinen“ Otto Bauer Wilhelm Guggenberger Zur relativen Bedeutung des Politischen aus theologischer Sicht. Eine Response auf Marco Russo Autorinnen und Autoren "The publications of the interdisciplinary and internationally networked Research Platform ?World Order ? Religion ? Violence? seek to improve our understanding of the relationship between religion, politics and violence. It therefore deals especially with the return of religious themes and symbols into politics, with the analysis of the link between political theory and religion, and finally with the critical discussion of the secularization thesis. At the centre of the research are questions concerning the causes of violent conflict, the possibilities for a just world order and the conditions for peaceful coexistence on a local, regional, national and international/worldwide scale between communities in the face of divergent religious and ideological convictions. Its task is to initiate and coordinate thematically related research-efforts from various disciplinary backgrounds at the University of Innsbruck. It creates a network between departments, research-teams and single researchers working on topics of religion, politics and violence. The overall aim of the research platform World Order-Religion-Violence is to promote excellence in social and human science research on religion and politics at the University of Innsbruck and to guarantee the diffusion of this particular competence on a national and international level."