Politik und Islam [... Resultat einer im Februar 2010 in Münster veranstalteten Expertentagung

Es gibt verschiedene Arten Muslim zu sein. Aufgabe der Politik in Deutschland ist es, die entsprechenden Bedingungen zu schaffen. Die Er?ffnung der Deutschen Islam Konferenz ist dabei eine wichtige symbolische Geste gegen?ber den Muslimen in Deutschland. Zugleich muss aber auch nach den materiellen Neuerungen gefragt werden, die sich im Verh?ltnis zwischen Politik und Islam ergeben haben bzw. derzeit diskutiert werden. Was sind die zentralen Konfliktthemen und worin bestehen diese Konflikte? Welche Interessen verfolgen die jeweiligen politischen und muslimischen Akteure bzw. deren Organisationen? Entgegen der teils ideologisch motivierten und h?ufig politisch aufgeladenen Debatte ?ber die Integration des Islam in Deutschland wird hier der Versuch unternommen, dass Verh?ltnis zwischen Politik, Gesellschaft und Islam sachlich zu bestimmen. Anhand aktueller Beispiele und empirischer Befunde stellt der Band wesentliche Akteure und Inhalte sowie ihre Bedeutung innerhalb der Debatte vor. Dabei zeigt sich, dass eine vereinfachende Darstellungen ‚des‘ Islam angesichts der islamischen Binnenpluralit?t wenig hilfreich ist und einer Differenzierung bedarf. Politik und Islam (2011) ......Page 1 ISBN: 9783531178912......Page 4 --> Inhaltsverzeichnis......Page 6 Vorwort......Page 8 Abkürzungsverzeichnis......Page 10 1 Fragen......Page 12 2 Neuerungen im Verhältnis von Politik und Islam......Page 13 3 Stand der Forschung......Page 15 „Islamisierung“ der Integrationsdebatten......Page 16 Islamischer Fundamentalismus als zentraler Bezugspunkt......Page 17 Islam als ‚Herausforderung‘......Page 18 Zur Pluralität von Politik und Islam......Page 19 4 Zum Aufbau des Buches......Page 21 Literatur......Page 24 I. Akteure......Page 28 Die Deutsche Islam Konferenz – Ein Übergangsformat für die Kommunikation zwischen Staat und Muslimen in Deutschland......Page 30 a) Phase I: Ein breit angelegtes Kommunikationsformat wird geschaffen......Page 31 b) Phase II: Mehr Effizienz und Flexibilität durch Veränderungen in der Struktursowie Anpassung der Zusammensetzung an veränderte Rahmenbedingungen......Page 33 a) Phase I: Erörterung der Grundlagen......Page 37 b) Phase II: thematische Kontinuität und stärkere Praxisorientierung: das aktuelle Arbeitsprogramm......Page 41 3 Fazit......Page 45 Literatur......Page 46 1 Einleitung......Page 48 2 Das Dilemma der Verbände zwischen Einflussund Mitgliederlogik......Page 49 3 Geschichte und Struktur der muslimischen Dachverbände in Deutschland......Page 52 Die Verbände als Religionsgemeinschaften: Selbstbild und Kontextbedingungen......Page 56 Die Verbände als Dienstleister im Aufnahmeland: Ziele und Aufgaben......Page 59 Die Verbände und das Herkunftsland: transnationale Aktivitäten......Page 62 5 Die Verbände als Akteure im politischen Islamdiskurs......Page 65 Die Islamforen in Deutschland......Page 66 Die SCHURA-Verbände und die islamischen Religionsgemeinschaften......Page 67 Die Etablierung und Zielsetzung des KRM aus Sicht der beteiligten Dachverbände......Page 69 Die Zusammenarbeit der Dachverbände mit der Politik in Deutschland......Page 73 Die Deutsche Islamkonferenz (DIK)......Page 75 6 Fazit: Verbandsstrategien zwischen Anpassung und Protest......Page 78 Literatur......Page 81 1 Einleitung......Page 88 2 Die Vielfalt von Religion und das „Bochumer Pluralismus-Projekt“......Page 90 3 Datenlage zu Islamischen Organisationen in Deutschland......Page 91 4 Die Unsichtbarkeit muslimischer Einrichtungen vor Ort......Page 93 5 Die organisatorische Pluralität des Islam am Beispiel NRWs......Page 94 Ein Islam, mehrere Strömungen, viele Gemeinschaften......Page 96 Anteile der Organisationen und Gruppen an der Bereitstellung der religiösen Infrastruktur......Page 97 Zugehörigkeit zu muslimischen Organisationen und die soziologische Eigenart des Islam......Page 100 7 Frequentierungsgrad muslimischer Organisationen......Page 103 8 Der Koordinationsrat der Muslime in Deutschland – Einheitsvertretung einer religiösen muslimischen Vielfalt......Page 105 9 Muslimische (Un-)Einheit und politische Steuerungsfähigkeit......Page 108 10 Fazit......Page 109 Literatur......Page 111 1 Formen der Politisierung des Islam......Page 114 2 Die Bedeutungsebenen des Islam in der öffentlichen Debatte......Page 117 3 Repräsentation des Islam, aber worin?......Page 118 4 Struktur und Ergebnisse der DIK......Page 121 5 Aspekte des Loyalitätsverdachts......Page 126 Koran oder Grundgesetz......Page 127 6 Schlussbemerkungen......Page 131 Literatur......Page 132 II. Inhalte......Page 134 1 Eine neue Debattenlage......Page 136 2 Ausgrenzung im Namen moderner Emanzipation......Page 137 3 Parallelen zur Kulturkampfära?......Page 139 4 Für eine aufgeklärte Debattenkultur......Page 141 Literatur......Page 144 1 Islam und Integration......Page 146 2 Islamischer Religionsunterricht in der Schule......Page 150 2.1 Politisch-rechtliche Perspektive......Page 152 3 Empirische Ergebnisse des Modellversuchs „islamischer Religionsunterricht“ ......Page 153 3.1 Akkulturationsorientierungen der Schülerinnen und Schüler......Page 154 Ergebnisse der ersten und zweiten Klasse......Page 155 3.2 Perzipiertes Schulklima......Page 161 4.1 Zufriedenheit der Eltern mit dem islamischen Religionsunterricht......Page 163 4.2 Kritiken der Eltern......Page 165 5 Zusammenfassung......Page 166 Literatur......Page 167 Parallelgesellschaft, Ghettoisierung und Segregation – Muslime in deutschen Städten......Page 169 Ghettos......Page 170 Enklaven......Page 174 Segregation von Migranten in deutschen Städten......Page 176 2 Die These der Parallelgesellschaft......Page 177 Kulturelle Vielfalt in der modernen Gesellschaft......Page 179 Segregation und Integration......Page 181 Effekte von Migrantenquartieren......Page 183 3 Konsequenzen für die lokale Integrationspolitik......Page 185 Literatur......Page 187 Einleitung......Page 192 Religion und Geschlecht im Migrationskontext: Theoretische Argumenteund empirische Befunde......Page 194 Zum Einfluss von Religion auf Geschlechtereinstellungen und -verhalten......Page 195 Religion und Geschlecht bei der zweiten Generation türkischer Einwanderer......Page 197 Daten und Messungen......Page 199 Empirische Befunde......Page 201 Geschlecht, Religion und sozio-strukturelle Hintergrundmerkmale: Eindeskriptiver Überblick......Page 202 Religiosität von Migranten im Generationenverlauf......Page 204 Religion und die Zustimmung zu Geschlechtergleichheit......Page 205 Religion und Geschlechtsrollenverhalten......Page 207 Fazit......Page 210 Literatur......Page 213 III. Reflexionen......Page 218 1 Ansprechpartnersuche und Formungsbemühungen......Page 220 2 Theoretische Perspektiven der Erklärung von Organisationsverhalten......Page 222 2.1 Migrantenorganisationen und die starke Formungsthese der Institutionalisten......Page 224 2.2 Theorie der Verbände und Verbandsökonomie: Autonomie und begrenzte Formung......Page 226 3 Islamische Verbände zwischen Formung und Autonomie......Page 231 3.1 Der Erklärungshorizont der institutionalistischen Perspektive......Page 232 3.2 Differenzierte Ressourcenbildung und Verbandsökonomie......Page 236 4 Zivilgesellschaftliche Autonomie und Akzeptanz des Pluralismus......Page 241 Literatur......Page 243 1 Einleitung......Page 248 2 Moscheen – Lokale Religionsgemeinschaften......Page 249 3 Moschee-Verbände zwischen Wandel und Stagnation......Page 250 4.1 Ausblendung der Moscheen......Page 254 4.2 Fortlaufend neue Hürden......Page 256 4.3 Hürden ohne Rechtsgrundlage......Page 259 5 Repräsentation und Deutsche Islamkonferenz......Page 260 5.1 Ethnisierung von Religion......Page 261 5.2 Tendenz zum Staatsislam......Page 263 5.3 Fehlkonzeption als Modell......Page 264 6.1 Orientierung an Herkunftsländern......Page 266 6.2 Mangel an Professionalisierung und politischer Arbeit......Page 269 6.3 Fehlende Transparenz und Innermuslimische Debatten......Page 271 7 Übergangslösungen......Page 272 8 Ausblick......Page 274 Literatur......Page 275 Inklusion des Islam in die deutsche Gesellschaft – Aufgaben an der Schnittstelle von Wissenschaft und Politik......Page 278 Islam als Diskursfeld......Page 279 Repräsentation als Voraussetzung für Inklusion?......Page 282 Lässt sich die Inklusion des Islam politisch steuern?......Page 284 Jenseits des nationalstaatlichen Rahmens......Page 286 Zur Notwendigkeit der kritischen Distanz......Page 288 Literatur......Page 289 Einleitung......Page 291 Vielfalt in Deutschland......Page 293 Vielfalt im Islam......Page 294 Ein Ansprechpartner für die Politik?......Page 295 Kommunalisierung der Integrationspolitik......Page 299 Partielle Entkopplung von Religion und Integration......Page 301 Vielfalt als Potential......Page 304 Literatur......Page 308 Autorenverzeichnis......Page 312 Entgegen der teils ideologisch motivierten und häufig politisch aufgeladenen Debatte über die Integration des Islam in Deutschland wird hier der Versuch unternommen, dass Verhältnis zwischen Politik, Gesellschaft und Islam sachlich zu bestimmen.