Politik der Ungewissheit : Grenzen postmoderner Sozialphilosophie in Anschluss an Richard Rorty, Zygmunt Bauman und Oliver Marchart

Unsicherheit und Kontingenz sind zu paradigmatischen Kategorien für die Interpretation des sozialen und politischen Raumes geworden. Sie wecken Hoffnung auf Veränderung, werden aber auch für gegenwärtige Herausforderungen wie die sogenannte Postfaktizität und den Populismus verantwortlich gemacht. Lucas von Ramin legt den Kern einer postmodernen Sozialphilosophie frei und rekonstruiert damit, wie aus der Kontingenz der Welt doch Zuversicht geschöpft werden kann. Er zeigt auf, dass der normative Anspruch einer solchen Philosophie nicht hoch genug geschätzt werden kann, ihre Grenzen jedoch an der Gegenwart gemessen werden müssen. Radikaldemokratie,Postmoderne,Kontingenz,Normativität,Populismus,Richard Rorty,Zygmunt Bauman,Oliver Marchart,Macht,Kulturpolitik,Solidarität,Ideologie,Neuer Realismus,Gesellschaftstheorie,Erkenntnistheorie,Moraltheorie,Politik,Gesellschaft,Politische Philosophie,Sozialphilosophie,Philosophie,Radical Democracy,Postmodernism,Contingency,Normativity,Populism,Power,Cultural Policy,Solidarity,Ideology,New Realism,Social Theory,Epistemology,Politics,Society,Political Philosophy,Social Philosophy,Philosophy Cover Inhalt Danksagung I. Negativität, Kontingenzbewusstsein und Sozialphilosophie Einleitung 1. Suche nach Gründen und deren Endlosigkeit 1.1 Suche nach Gründen 1.2 Leben in Negativität 1.3 Zeitdiagnose: Zwischen Moderne und Postmoderne 2. Zeitalter der Kontingenz 2.1 Kontingenzbewältigung 2.2 Kontingenzeinsicht 2.3 Das Problem: Die Kontingenz der Kontingenzeinsicht II. Politisierung der Negativität Kontingenzeinsicht als Kern postmoderner Sozialphilosophie 3. Spielformen der Theoriebildung von Kontingenzeinsicht 3.1 Richard Rorty: Kontingenz und Solidarität 3.1.1 Kritik der Wahrheit 3.1.2 Einsicht in Kontingenz 3.1.3 Schaffung von Solidarität 3.1.4 Politische Philosophie als Therapie 3.2 Zygmunt Bauman: Ambivalenz und Solidarität 3.2.1 Kritik der Moderne 3.2.2 Einsicht in Ambivalenz 3.2.3 Verwirklichung von Solidarität 3.2.4 Politische Philosophie als Geschick 3.3 Oliver Marchart: Differenz und Solidarität 3.3.1 Kritik am Fundamentalismus 3.3.2 Einsicht in Differenz 3.3.3 Solidarität im Medium praktischer Klugheit 3.3.4 Politische Philosophie als Radikaldemokratie 4. Das Paradigma postmoderner Sozialphilosophie 4.1 Macht der Einsicht – Kontingenzbewusstsein 4.1.1 Objekt der Kritik 4.1.2 Antinomische Motive und Dekonstruktion 4.1.3 Kontingenz, Ambivalenz und Differenz 4.1.4 Erkenntniskritik als Gesellschaftstheorie 4.2 Lob der Entzweiung – Solidarität und Politisierung 4.2.1 Weg zur Solidarität 4.2.2 Weg zur Politisierung 4.3 Politische Philosophie als Kulturpolitik – Therapie und Plausibilisierung 4.3.1 Zwischen Freiheit und Gleichheit 4.3.2 Kultur der Kontingenz und »therapeutisches Motiv« 4.3.3 Spur des Misstrauens III. Depolitisierung der Negativität Aporien von Kontingenzeinsicht 5. Der unmögliche Sprung von Erkenntniskritik zur Gesellschaftstheorie 5.1 Alles ist künstlich? 5.2 Alles ist Macht? 5.3 Alles ist Bewegung? 6. Entzweiung als bloße Verfügbarkeit 7. Die gescheiterte Therapie 7.1 Faszination des Politischen 7.1.1 Praktische Urteilskraft und Moralität 7.1.2 Phronesis als strategisches Kalkül 7.1.3 Aufleben eines schlechten Machiavellismus 7.1.4 Selbstzweck der Macht 7.2 Ästhetisierung des Politischen 7.2.1 Ästhetische Erfahrung und Moralität 7.2.2 Erlebniswelten und Konsumismus 7.2.3 Die Wiederverzauberung der Welt 7.2.4 Selbstzweck des Ästhetischen 7.3 Aktivierung des Politischen 7.3.1 Emanzipation und Formalisierung 7.3.2 Die Leere des leeren Signifikanten 7.3.3 Politisierung als Anti-Politik 7.3.4 Selbstzweck des Politischen 8. Affirmation der Kontingenz als fehlgeleitete Kulturpolitik IV. Politik der Ungewissheit Schluss 9. Ideologie der Verfügbarkeit 9.1 Der Neue Realismus 9.2 Politik – Therapie – Ethik 9.3 Zwischen Demut und Selbstüberschätzung 10. Gedanken zu einer kritischen Sozialphilosophie 10.1 Die kritische Erkennntistheorie 10.2 Politik vs. Moraltheorie 10.3 Zwischen sittlichem Motiv und sozialer Praxis Literatur