Poéticas afroindoamericanas: episteme, cuerpo y territorio

Entendiendo que todo producto cultural es un hecho semiótico que informa y comunica, que está estructurado por varios códigos que se interseccionan entre sí, mi posición como interlocutora, supone dialogar con su poética desde una historia común de violencia frente a los pueblos indígenas, los pueblos afrolatinoamericanos, africanos y las mujeres; lo cual supone que existen puntos de encuentro histórico e intercultural en la heterogeneidad discursiva que ensayaré comprender; empero, como sabemos, ninguna aproximación es exacta por la multiplicidad de códigos que convergen en el texto, en el receptor y en la audiencia. Introducción 11 Primera parte: El crepúsculo y la penumbra como fuentes de inspiración y conocimiento 17 Seducción, género y poder en Dioses y hombres de Huarochirí y la Nueva corónica y buen gobierno 19 La poética de Hugo Jamioy Juagibioy en Binybe oboyehuayëng/Danzantes del viento 28 Comunidad, democracia y autonomía en la poética de Ariruma Kowii 62 José María Arguedas y la educación. Una aproximación 83 Autoridad materna, afectos y poder. Sujetos diaspóricos, estado nación, transnacionalidad y poder en “Consolata”, Paraíso de Toni Morrison 89 Unícroma. Una poética descolonial. El crepúsculo y la penumbra como fuentes de inspiración y conocimiento 109 Segunda parte: Hegemonías y contrahegemonías: género, familia, migración y vida pública en cuatro novelas escritas por mujeres africanas 129 Introducción 131 Capítulo I 135 1.1. Discurso y poder 135 Género, discurso y colonialidad del poder 136 1.2. Las enunciantes. Cicatrices en el cuerpo. Un cuerpo ajeno 145 1.2.1. Más allá del horizonte. Sujeto enunciante: “Mi señor, mi dueño y mi chulo” 145 10 Poéticas afroindoamericanas 1.2.2. Mi carta más larga. Sujeto enunciante: homenaje a la amistad 147 1.2.3. Las delicias de la maternidad. Sujeto enunciante: en la ciudad no hay tiempo, menos para hablar de amor 149 1.2.4. En un lugar del Atlántico. Sujeto de enunciacion: “Partir es el valor de parirse a una misma” 151 Capítulo II: Familias, afectos y vida cotidiana. Mujeres y madres reproductoras o subversivas de la dominación patriarcal y la colonialidad del poder 157 2.1. Familia y poligamia. Violencia patriarcal y estructural en Más allá del Horizonte 157 2.2. Mi carta más larga. La familia de abolengo y la familia de clase media en Dakar 163 2.3. Tipos de familias en Las delicias de la maternidad 167 2.4. La familia En algún lugar del Atlántico: el vientre del Atlántico 172 Capítulo III: El sueño europeo. Migración, globalización y familia 183 3.1. Más allá del horizonte: Europa no es un lugar cercano al cielo 183 3.2. Migración y educación en Mi carta más larga 193 3.3. Migración y autodeterminación en Las delicias de la maternidad 194 3.4. En un lugar del Atlántico: regresar equivale a partir 197 Capítulo IV: La esfera pública, dominación patriarcal y democracia. La descolonialidad simbólica 205 4.1. Mi carta más larga: ¿democracia radical? La politica como ética y compromiso con el prójimo 205 4.2. La esfera pública y la dominación patriarcal en En un lugar del Atlántico 208 Reflexiones Finales 213