Poesie und Konspiration: Beziehungssinn und Zeichenökonomie von Verschwörungsszenarien in Publizistik, Literatur und Wissenschaft 1750-1850 (Spectrum Komparatistische Studien) (German Edition)

Conspiracy theories hold an unending fascination. As early as the 17th century, stories were in circulation of the allegedly omnipotent Jesuit Order and its global activities. 18th century journalists observe the numerous secret societies and search for the hidden processes of human machinations. In the Age of Enlightenment, unknown high-ups are seemingly at work everywhere; disguised and working with invisible venom they direct bad fortune or plan the overthrow of the established order. The present study is the first to use broadly-based material to present a comprehensive reconstruction of the literary composition of conspiracy scenarios between 1750 and 1850. " Verschwörungstheorien faszinieren. Schon im 17. Jahrhundert zirkulieren Darstellungen des vermeintlich omnipotenten Jesuitenordens und seiner globalen Unternehmungen. Die Publizistik des 18. Jahrhunderts observiert die zahlreichen Arkangesellschaften und fahndet nach dem geheimen Gang menschlicher Machinationen. „Unbekannte Obere“ sind in den Zeitschriften der Aufklärung scheinbar omnipräsent; sie lenken die schlechten Geschicke oder planen den Umsturz der bestehenden Ordnung. Zugleich inspirieren konspirationistische Projektionen eine neuartige, von didaktischen und religiösen Zwecken emanzipierte Literatur: Friedrich Schillers erfolgreicher Fortsetzungsroman Der Geisterseher entdeckt das Faszinationspotential des mehrfach dimensionierten Scheins und modelliert am Beispiel des von Verschwörern manipulierten Individuums das brisante Problem von Selbst- und Fremdbestimmung. Goethes „Bildungsroman“ Wilhelm Meisters Lehrjahre verweist mit dem Textelement der Turmgesellschaft subtil auf Praktiken des Illuminatenordens und exponiert die „geheime Lenkung“ zu einem zentralen Handlungselement. Karl Gutzkows 1850/51 veröffentlichter „Feuilleton-Roman“ Die Ritter vom Geiste schildert die Überwindung von Verschwörungsphantasien und führt zugleich jene „Gespenster des Communismus“ in die Literatur ein, die im Manifest der Kommunistischen Partei von Karl Marx und Friedrich Engels zwei Jahre zuvor theoretisch behandelt wurden.Die Geschichte konspirationistischer Vorstellungen ist ein brisantes, in seinen Untergründen und Verzweigungen jedoch erst punktuell erforschtes Kapitel der deutschen und europäischen Kulturgeschichte. Die vorliegende Untersuchung rekonstruiert erstmals umfassend und auf breiter Materialbasis die interne Ausgestaltung von Verschwörungsszenarien zwischen 1750 und 1850. Einleitung 1. Genese des neuzeitlichen Konspirationismus 1.1 Begriffliche Klärungen 1.2 Entstehungsbedingungen 1.3 La réalité du projet de Bourg-Fontaine. Beweise und Folgen 1.4 Ergebnisse 2. Aufklärung und Gegenaufklärung 2.1 Öffentlichkeit und Geheimnis 2.2 Spezifikationen, Segmentierungen 2.3 Verschwörungstheorien der Aufklärung 2.4 Verschwörungstheorien der Gegenaufklärung 2.5 „Magnetische Desorganisation der Menschheit“ - Mesmerismus 2.6 Ergebnisse 3. Geheime Lenkung. Ästhetische Modelle 3.1 Täuschung und Entlarvung. Schiller 3.2 „Ein verborgen wirkender höherer Verstand“. Goethe 3.3 Überbietungsversuche. Tieck 3.4 Ergebnisse 4. Die Französische Revolution: „Werck der 44“? 4.1 Conjuration der Philosophen 4.2 „Jakobiner als praktische Illuminaten“. Konkretionen 4.3 Triumph der Philosophie. Konspirationistische Ideengeschichte 4.4 Ergebnisse 5. „Unsichtbare Kirche“ oder „Verschwörung der Gelehrten“. Romantik 5.1 Literarische Gruppenbildung und ihre Wirkungen 5.2 Netzwerke der romantischen Wissenschaft 5.3 Von kollektiver zu individueller Paranoia. Erzähltexte nach 1800 6. Aufhebungen des Konspirationismus. Zeitroman und Gesellschaftsheorie 6.1 Restauration der Vernunft 6.2 Enthüllungsfiguren im historischen Materialismus 6.3 „Geheime Fäden“ und „Gespenster des Communismus“ Fazit Quellen- und Literaturverzeichnis Unveröffentlichte Quellen Primäre Quellen und Texte Forschungsliteratur Register