Пиндар и Ригведа : Гимны Пиндара и ведийские гимны как основа реконструкции индоевропейской гимновой традиции = Pindar and the Rig-Veda
معرفی کتاب «Пиндар и Ригведа : Гимны Пиндара и ведийские гимны как основа реконструкции индоевропейской гимновой традиции = Pindar and the Rig-Veda» نوشتهٔ Топоров, Владимир Николаевич، منتشرشده توسط نشر Rossiĭskiĭ gos. gumanitarnyĭ universitet در سال 2012. این کتاب در فرمت pdf، زبان ru ارائه شده است.
М.: РГТУ, 2012. — 216 с. — (Orientalia et Classica: труды Института восточных культур и античности. Выпуск XLIV). ISBN 978-5-7281-1275-4. Книга выдающегося отечественного филолога В.Н. Топорова представляет собой исследование параллелей между древнегреческой и древнеиндийской поэзией в целях реконструкции структуры архаического индоевропейского гимна. Тексты Пиндара и Ригведы анализируются на различных уровнях: от лексического до образного. Ранее публиковались лишь отдельные фрагменты этого труда, в максимально полном (хотя и не доведенном автором до конца) виде издается впервые. Для широкого круга студентов и ученых-гуманитариев, а также всех интересующихся историей литературы, языка и культуры. Оглавление. H. П. Гринцер [От редколлегии]. В.Н. Топоров. Гимны Пиндара и ведийские гимны как основа реконструкции индоевропейской. гимновой традиции. Вместо предисловия. I. Введение. Пиндар и проблема реконструкции «прото-гимна». — Гимны Пиндара и гимны Ригведы как трансформация ядра индоевропейского «прото-гимна». — «Состязательные» гимны. Победа и победитель. Информационный аспект: узнание божьей воли, открывание нового пространства жизни и прорыв в него. — Понятие меры. — Отзвуки «основного» мифа в гимновой поэзии. Дефицит и компенсация как стимул и результат процесса обмена. Его хронотоп. «Песнь»-эпиникий как форма выражения текста «победы». II. Жанровая конструкция «состязательного» гимна-эпиникия и ее обозначения. VI. VII. VIII. IX. ГХа. X. Ха. Литература.
دانلود کتاب Пиндар и Ригведа : Гимны Пиндара и ведийские гимны как основа реконструкции индоевропейской гимновой традиции = Pindar and the Rig-Veda