Pietismus und Neuzeit. Ein Jahrbuch Zur Geschichte des Neueren Protestantismus / Pietismus und Neuzeit Band 44 - 2018: Ein Jahrbuch Zur Geschichte des Neueren Protestantismus

## 47 Buddeus-Schatzius (1728) [see note 2], 66-68. 48 Buddeus-Schatzius (1728) [see note 2], 68sq. 49 During the 17th century praeternaturalis appears to have normally referred to that (something) which is not in accordance with (the normal course of) nature but also which is not in opposition thereto. For example, refer to the following: "Praeternaturale, quod non est secundum rei naturam, nec tamen repugnat esse [...]." Micraelius, Lexicon philosophicum [see note 40], col. 1123. 50 "Philosophiae theoreticae Pars II. Pneumaticam seu doctrinam de spiritibus continens." Buddeus-Schatzius (1728) [see note 2], 91sq. 51 Buddeus-Schatzius (1728) [see note 2], 91, text, line 1. God (Deus) not mentioned here but is indirectly referred as increatus atque infinitus. "a Deo creati sunt" is mentioned on 91 (II, line 1). 52 "Aliorum spirituum, qui praeter spiritum humanum a Deo creati sunt, existentiam atque naturam iterum accuratius ex sacris literis quam solo rationis lumine definite licet." Buddeus-Schatzius (1728) [see note 2], 91, II. Here nature (naturam) apparently refers to the (essential) properties of these other spirits, not to (human) norms; refer to the discussion of natura in Micraelius, Lexicon philosophicum [see note 40], col. 878. 53 "Ex sacra itaque scriptura qae de hoc spirituum genere proferuntur testimonia & exampla, quibus tum existentia tum illorum natura probare nituntur philosophi Christiani, majoris imo summae sunt auctoritatis." Buddeus-Schatzius (1728) [see note 2], 91 (II.2). Here natura appears to have the same meaning as naturam in note 52. 54 "In bonos & malos in scriptura sacra dividuntur [...]." Buddeus-Schatzius (1728) [see note 2], 92 (II .2.d.). In this context, among ill-disposed spirits (spiritus maligni) are disturbances by phantoms (spectorum tumultibus) which can be deceptive; but nonethless it is also noted -on 92 (II.f.3.) -that not all such perceptions are to be condemned entirely (non tamen omnes ejusmodi perceptiones plane sint contemnendae). 55 "Dari spiritus, qui, licet omnis materiae sint expertes, corpora tamen varia possint assumere." Buddeus-Schatzius (1728) [see note 2], 92 (II.2.a.). »Pietismus und Neuzeit«, das seit 1974 im Auftrag der Historischen Kommission zur Erforschung des Pietismus herausgegebene Jahrbuch, bietet ein international und (inter)disziplinär breites, kulturwissenschaftliches Spektrum von Forschungsbeiträgen zur Geschichte des neueren Protestantismus, vor allem des Pietismus im Kontext europäischer Frömmigkeitsbewegungen seit der Frühen Neuzeit. Neben theologie-, frömmigkeits- und kirchengeschichtlichen Untersuchungen finden sich hauptsächlich allgemeinhistorische (mit den Schwerpunkten Sozial-, Mentalitäts und Institutionengeschichte), musik- und literaturwissenschaftliche sowie medizin- und pädagogikgeschichtliche Untersuchungen. Besondere Serviceleistungen stellen die zahlreichen Rezensionen und die umfangreiche, historisch und systematisch gegliederte Bibliographie von (im Schnitt 350) Neuerscheinungen dar. Beiträge, Rezensionen und Bibliographie werden durch Personen- und Ortsregister erschlossen ***Angaben zur beteiligten Person Sträter: Prof. Dr. Udo Sträter ist Rektor der Martin-Luther-Universität Halle-Wittenberg