Petrus Alexandrinus: Studien zum historischen und theologischen Ort des Zweiten Petrusbriefes. Dissertationsschrift

2Petr, dessen Existenz erst von Origenes zweifelsfrei bezeugt wird, gilt aufgrund seines scheinbar kaum näher bestimmbaren historischen Kontextes in der neutestamentlichen Exegese als "text without a home" (Michael Gilmour). Durch die intensive Analyse der Beziehungen des 2Petr zu anderen petrinischen Pseudepigraphen des frühen Christentums und die umfassende Überprüfung (möglicher) früher Spuren einer Rezeption dieses Briefes gelangt Wolfgang Grünstäudl zu der These, 2Petr sei als Text des alexandrinischen Christentums in der zweiten Hälfte des zweiten Jahrhunderts entstanden. Für die weitere exegetische Arbeit am 2Petr sind dabei vor allem die Nachweise einer literarischen Abhängigkeit des 2Petr von der griechisch-äthiopischen Petrusapokalypse und der theologischen Nähe zum Umfeld des Clemens von Alexandrien von besonderer Bedeutung. Ausgezeichnet mit dem Manfred Lautenschlaeger Award for Theological Promise 2014, dem Armin Schmitt Preis für biblische Textforschung und dem Kardinal-Innitzer-Förderungspreis. Cover Vorwort Inhaltsverzeichnis 1 Konturen 1.1 Die Ortlosigkeit des 2 Petr 1.2 Zielsetzung, Methodik und Aufbau der Untersuchung 1.3 Pseudepigraphie und zentrale literarische Verbindungen 1.3.1 2 Petr als pseudepigrapher Text 1.3.2 Literarische Abhängigkeit von Jud 1.3.3 Die Verbindung zu 1 Petr 1.3.4 Paulus und seine Briefe 1.3.5 Bekanntschaft mit den kanonischen Evangelien? 1.4 Annäherungen an einen terminus ad quem 1.4.1 Zwei frühe Handschriften des 2 Petr 1.4.2 Alte Versionen des Neuen Testaments und der 2 Petr 1.4.3 Origenes 1.4.3.1 „Vielleicht auch einen zweiten“ – Akzeptanz oder Skepsis? 1.4.3.2 Spuren von 2 Petr in den griechisch erhaltenen Texten? 1.4.3.3 Zitate aus 2 Petr in Rufins Origenes-Übersetzungen 1.4.3.3.1 Die Liste 1.4.3.3.2 Zweifel 1.4.3.3.3 Ein Beweis für die Interpolationshypothese? 1.4.3.3.4 Ein ursprüngliches 2 Petr-„Zitat“ (princ. I,8,4)? 1.4.3.3.5 Zusammenfassung (lateinische Texte) 1.4.3.4 Zusammenfassung 1.4.4 Hippolyt von Rom 1.4.4.1 Der Kommentar zum Buch Daniel (Dan.) 1.4.4.2 Die Refutatio omnium haeresium (haer.) 1.4.4.3 Zusammenfassung 1.4.5 Das Muratorische Fragment 1.5 Zusammenfassung: Konturen des Untersuchungsraums 2 Petrus Apocryphus 2.1 Das Kerygma Petri 2.1.1 Textbestand, Datierung und Lokalisierung 2.1.2 Das KerPetr und der 2 Petr 2.2 Die Apokalypse des Petrus 2.2.1 Einleitung 2.2.2 Die Überlieferungsgestalt der ApkPetr 2.2.3 Verhältnisbestimmungen von ApkPetr und 2 Petr 2.2.4 Eine neue Verhältnisbestimmung 2.2.4.1 Verklärungstraditionen (E 15–17; 2 Petr 1,16–18) 2.2.4.2 Todesprophetie (E 14,1–4/R; 2 Petr 1,14f) 2.2.4.3 Weltenbrand (E 4–6; 2 Petr 3,5–13) 2.2.4.4 Die Jud-Rezeption des 2 Petr 2.2.5 Zusammenfassung und Ausblick 2.3 Das Evangelium des Petrus 2.4 Die Akten des Petrus 2.4.1 Überlieferungsgeschichte und Datierung 2.4.2 Mögliche Verbindungslinien 2.4.2.1 Ein stummes Tier (ActPetr 12; 2 Petr 2,16) 2.4.2.2 Am heiligen Berg (ActPetr 20; 2 Petr 1,16–18) 2.4.3 Auswertung 2.5 Die Pseudoclementinen 2.6 Die Apokalypse des Petrus (NHC VII,3) 2.6.1 Überlieferung, Integrität und Charakteristik 2.6.2 Lokalisierung 2.6.3 Datierung 2.6.4 ApcPetr und 2 Petr 2.6.4.1 Zur Forschungsgeschichte 2.6.4.2 Rezeption des 2 Petr in ApcPetr? 2.6.5 Zusammenfassung 2.7 Petrus Apocryphus: Zusammenfassung 3 Petrus Receptus 3.1 Rezeption des 2 Petr vor Justin 3.1.1 Ein römisches Milieu als Entstehungskontext des 2 Petr? 3.1.1.1 Der erste Clemensbrief 3.1.1.2 Der Hirt des Hermas 3.1.1.3 Der zweite Clemensbrief 3.1.1.4 Zusammenfassung 3.1.2 Der Barnabasbrief und 2 Petr 3.1.3 Polykarp von Smyrna und der 2 Petr 3.2 Justin der Märtyrer und 2 Petr 3.2.1 Das Verhältnis von dial. 82,1 zu 2 Petr 2,1 3.2.1.1 Zufall? 3.2.1.2 Interpolation? 3.2.1.3 Tradition? 3.2.1.4 Zur möglichen Intention textueller Veränderungen 3.2.1.5 Kontextuelle Einbettungen 3.2.2 Zusammenfassung 3.2.3 Methodologische Notiz 3.3 Rezeption des 2 Petr nach Justin 3.4 Petrus Receptus: Zusammenfassung 4 Petrus Alexandrinus 4.1 Einführung 4.2 Clemens von Alexandrien 4.2.1 Ein verlorener Kommentar zu 2 Petr? 4.2.2 Mögliche Zitate aus 2 Petr 4.2.3 Exkurs: Die Stellung von exc. und ecl. im Werk des Clemens Alexandrinus 4.2.4 Berührungspunkte 4.2.5 Bauelemente 4.2.5.1 Exegese der Verklärungsepisode 4.2.5.2 Der Erste Petrusbrief 4.2.5.3 Der Judasbrief 4.2.5.4 Die Apokalypse des Petrus 4.2.6 Zusammenfassung und Ergebnis 5 Ergebnisse und Impulse Literaturverzeichnis Hilfsmittel Quellen Biblica: Editionen, Alte Versionen und Ähnliches Antike christliche Texte Weitere Quellentexte Sekundärliteratur Stellenregister 1. Altes Testament 2. Neues Testament 3. Antike jüdische Literatur 4. Apostolische Väter 5. Antike christliche Apokryphen und Nag-Hammadi-Texte 6. Altkirchliche Schriften und Autoren Autorenregister Sachregister 2Petr, dessen Existenz erst von Origenes zweifelsfrei bezeugt wird, gilt aufgrund seines scheinbar kaum näher bestimmbaren historischen Kontextes in der neutestamentlichen Exegese als "text without a home" (Michael Gilmour). Durch die intensive Analyse der Beziehungen des 2Petr zu anderen petrinischen Pseudepigraphen des frühen Christentums und die umfassende Überprüfung (möglicher) früher Spuren einer Rezeption dieses Briefes gelangt Wolfgang Grünstäudl zu der These, 2Petr sei als Text des alexandrinischen Christentums in der zweiten Hälfte des zweiten Jahrhunderts entstanden. Für die weitere exegetische Arbeit am 2Petr sind dabei vor allem die Nachweise einer literarischen Abhängigkeit des 2Petr von der griechisch-äthiopischen Petrusapokalypse und der theologischen Nähe zum Umfeld des Clemens von Alexandrien von besonderer Bedeutung. Ausgezeichnet mit dem Manfred Lautenschlaeger Award for Theological Promise 2014 und dem Armin Schmitt Preis für biblische Textforschung . Reihe Wissenschaftliche Untersuchungen zum Neuen Testament 2. Reihe - Band 353