Personenverstehen: Zur Hermeneutik der Individualität

Was Milan Kundera an einer Stelle in seinem Roman "Die unerträgliche Leichtigkeit des Seins" knapp, aber doch plastisch schildert, gibt eine Erfahrung wieder, die mich veranlaßt hat, dieses Buch zu schreiben: "Er hörte sich ihre Lebensgeschichte begierig an, und sie hörte ihm genauso begierig zu. Sie verstanden zwar die Bedeutung der Wörter, die sie einander sagten, doch das Rauschen des semantischen Flusses, der diese Wörter durchströmte, konnten sie nicht hören." Stellt nicht, so fragte ich mich beim Lesen dieser Stelle, "das Rauschen des semantischen Flusses, das man nicht hören kann", die Metapher dar, die das von einer Person Ungesagte bezeichnet - das, was sie vielleicht zu verstehen gab, vielleicht aber auch nicht zu verstehen geben wollte oder vielleicht auch das, was nicht verstehbar ist? Und wie ist es mit dem Verstehen, wenn eine Person einer anderen gar nicht ihre Lebensgeschichte erzählt, sondern einfach nur mit ihr zusammen lebt? Und was ist der Fall, wenn eine Person über viele Jahre nur Arbeitskollege ist, immer die "Bedeutung der Wörter, die sie einander sagten" verstanden hat und trotzdem nicht weiß, was dieser Arbeitskollege für ein Mensch ist? Und wer kennt nicht das Erlebnis einer großen und gegenseitigen Zuneigung zu einem anderen Menschen, die irgendwann zu Ende geht und nur noch ein absolutes Rätsel des Verstehens übrig bleibt, worum es sich bei diesem Menschen gehandelt hat? Vorrede 0. Modelle des Personenverstehens 1. Die Geschichtlichkeit des Personenverstehens 2. Der Begriff der Person - jemand und nicht etwas 2.1 Merkmale des Personseins 2.2 Personalpronomen und Identität 2.3 Semantisch-hermeneutische Tiere 3. Wie muß man Verstehen verstehen? 4. Verstehen von Handlungen und Texten 5. Der Begriff des Personenverstehens 5.1 Kognitives Fremdverstehen 5.1.1 Wissensbedingungen 5.1.2 Probleme mit den Wissensbedingungen 5.1.3 Beobachtung, Deutung, Voraussage 5.2 Kognitives Selbstverstehen 5.2.1 Wissensbereiche und Wissensarten 5.2.2 Selbsttäuschung 5.2.3 Selbstmißverstehen, Selbstverlust 5.3 Zusammenhänge zwischen Selbstverstehen und Fremdverstehen 5.4 Verstehen von Kollektiven und kollektives Verstehen 6. Zeit(en) des Personenverstehens 7. Nichtkognitives Personenverstehen 7.1 Emotionales Fremdverstehen 7.2 Praktisches Fremdverstehen 7.3 Selbstverstehen: emotional, praktisch 8. Interdependenz von Sprach-, Handlungs- und Personenverstehen 9. Hermeneutische Maximen und ein Verstehensprinzip 10. Grenzen des Personenverstehens und des Verstehens überhaupt 11. Literaturverzeichnis 12. Stichwortregister Ob Personen (man selbst oder eine andere Person) verstehbar sind - und nicht nur ihre Handlungen oder Äußerungen, ist von der klassischen Hermeneutik nicht diskutiert worden. Wie das Verstehen von Personen als Individuen (sowohl beim Fremd- als auch beim Selbstverstehen) in seiner ganzen Komplexität zu begreifen ist, wird erörtert. Personenverstehen funktioniert nicht intuitiv ("Sichhineinversetzen"), sondern nur vermittelt durch das Verstehen der Äußerungen und Handlungen, ohne darauf reduzierbar zu sein. Dabei zeigt sich die Verschränktheit des Fremdverstehens mit dem Selbstverstehen. Eine philosophische Reflexion der Möglichkeit des Personenverstehens, die nicht nur Argumente der Hermeneutik, sondern auch Theoreme der sprachanalytischen Philosophie berücksichtigt, offenbart die immensen Probleme, die mit dem vertrauten Anspruch verbunden sind, sich selbst oder eine andere Person als Individuum zu verstehen