Para una crítica de la práctica teórica : respuesta a John Lewis

En el curso de la primavera de 1972, el filósofo comunista inglés John Lewis consagró, en la revista del Partido Comunista británico, Marxism Today, dos artículos al "caso Althusser". Diagnóstico: "dogmatismo agudo". Pronóstico: "el enfermo no subsistirá demasiado tiempo". El punto de ataque es el humanismo. Para John Lewis no existe ningún problema: la filosofía marxista es humanista. "El hombre hace la historia". El hombre hace la historia "trascendiendo" la historia. "El hombre sólo conoce lo que él hace". "La tesis de Althusser sobre la ruptura epistemológica" es una "pura invención". Marx fue, desde el comienzo al fin, humanista y hegeliano. Creyente en el Hombre, en la Alienación y en la Negación de la Negación (=trascendencia). Yo respondí a John Lewis en un artículo publicado por Marxism Today en el otoño de 1972. Este libro es la versión castellana (tomada del francés) del texto inglés, corregido y desarrollado en algunos puntos. Además incluyo una nota política demasiado extensa como para aparecer en el artículo antes mencionado. Al idealismo de John Lewis opongo las tesis materialistas del marxismo-Ieninismo sobre la historia, la lucha de clases y la filosofía. De todo ello, deduzco conclusiones teóricas. A propósito de la "ruptura epistemológica", mantengo mi tesis, si bien retomo mi "autocrítica" del 67: mi desviación teoricista me había llevado, fácilmente, en 1963-1965, a una concepción errónea de la filosofía. Y saco las primeras consecuencias referidas a la historia del pensamiento de Marx. Pero, fundamentalmente, me pregunto: ¿por qué este debate sobre el humanismo? ¿Por qué esta ola de ideología burguesa en el marxismo? Donde John Lewis se calla, yo hablo de política. En primer lugar: el XX Congreso, su explicación pseudo-marxista de las "violaciones de la legalidad socialista" por el "culto de la personalidad". Los resultados. Pero es preciso ver más allá del XX Congreso: a la larga lucha del movimiento obrero por romper con la ideología burguesa y ocupar posiciones proletarias. Porque el corazón de la ideología burguesa es la pareja economicismo-humanismo. El humanismo, cuando no se reduce a un simple discurso general, sino que constituye un sistema coherente y durable, tiene siempre un reverso: el economicismo. Incluso en el movimiento obrero. La prueba: la Segunda Internacional. La lucha continúa. (Louis Althusser) Documento 2......Page 0 Documento 3......Page 2 Documento 4......Page 3 Documento 5......Page 4 Documento 6......Page 5 Documento 7......Page 6 Documento 8......Page 7 Documento 9......Page 8 Documento 10......Page 9 Documento 11......Page 10 Documento 12......Page 11 Documento 13......Page 12 Documento 14......Page 13 Documento 15......Page 14 Documento 16......Page 15 Documento 17......Page 16 Documento 18......Page 17 Documento 19......Page 18 Documento 20......Page 19 Documento 21......Page 20 Documento 22......Page 21 Documento 23......Page 22 Documento 24......Page 23 Documento 25......Page 24 Documento 26......Page 25 Documento 27......Page 26 Documento 28......Page 27 Documento 29......Page 28 Documento 30......Page 29 Documento 31......Page 30 Documento 32......Page 31 Documento 33......Page 32 Documento 34......Page 33 Documento 35......Page 34 Documento 36......Page 35 Documento 37......Page 36 Documento 38......Page 37 Documento 39......Page 38 Documento 40......Page 39 Documento 41......Page 40 Documento 42......Page 41 Documento 43......Page 42 Documento 44......Page 43 Documento 45......Page 44 Documento 46......Page 45 Documento 47......Page 46 Documento 48......Page 47 Documento 49......Page 48 Documento 50......Page 49 Documento 51......Page 50 Documento 52......Page 51 Documento 53......Page 52 Documento 54......Page 53 Documento 55......Page 54 Documento 56......Page 55 Documento 57......Page 56 Documento 58......Page 57 Documento 59......Page 58 Documento 60......Page 59 Documento 61......Page 60 Documento 62......Page 61 Documento 63......Page 62 Documento 64......Page 63 Documento 65......Page 64 Documento 66......Page 65 Documento 67......Page 66 Documento 68......Page 67 Documento 69......Page 68 Documento 70......Page 69 Documento 71......Page 70 Documento 72......Page 71 Documento 73......Page 72 Documento 74......Page 73 Documento 75......Page 74 Documento 76......Page 75 Documento 77......Page 76 Documento 78......Page 77 Documento 79......Page 78 Documento 80......Page 79 Documento 81......Page 80 Documento 82......Page 81 Documento 83......Page 82 Documento 84......Page 83 Documento 85......Page 84 Documento 86......Page 85 Documento 87......Page 86 Documento 88......Page 87 Documento 89......Page 88 Documento 90......Page 89 Documento 91......Page 90