Orthodoxe Selbst- und Fremdbilder : Identitätsdiskurse der rumänischen orthodoxen Theologie im Verhältnis zur Römisch-Katholischen Kirche in der Zeit von 1875 bis 1989

Die vorliegende Arbeit wurde im Jahre 2020 vond er Universität Wien als Habilitationsschrifti mF ach »Theologie und Geschichte des christlichen Ostens« angenommen. In aller Kürze möchte ich einigen Personen meinen großen Dank aussprechen, die mir den Abschluss dieser Arbeit ermöglicht haben. Prof. Dr. Rudolf Prokschi danke ich für die fruchtbareö kumenische Zusammenarbeit am Fachbereich Theologieu nd Geschichte des christlichen Ostens. Gedankt sei in vielfacher Hinsicht auch all jenen, die am Habilitationsverfahren beteiligt waren, sowie den drei Gutachtern. Für das Korrekturlesen bedanke ich mich herzlich bei Mag. Elias Haslwanter, Dr. NikolausRappert und Dipl. theol. Arthur Pflanzer. Dank gilta uch der Universität Wien für die Übernahme eines Teils der Drucklegungskosten, sowie dem Forschungszentrum »Religion und Transformation in Contemporary Society« für die Aufnahme dieses Buchs in die RaT-Reihe und für die Unterstützungauf dem We gzum Druck.Dank sei ferner auch dem Verlag und dem Redaktionsteam gesagt. Meiner Ehefrau und unseren vier Kindern sowie meinen Elternund Schwiegerelterngebührt mein tiefster Dank für die geduldige, liebende Unterstützung in all diesen Jahren. Dieser Band bietet eine theologiegeschichtliche Aufarbeitung der orthodox-theologischen Identitätsdiskurse im rumänischen Sprachraum des 20. Jahrhunderts mit Blick auf die Wahrnehmung, Beurteilung und Anerkennung der Römisch-Katholischen Kirche. Der Autor plädiert für eine kontingenzbewusste Hermeneutik der orthodoxen Theologiegeschichte und damit für eine Historisierung der unterschiedlichen Selbstbilder, mit denen sich die Orthodoxe Kirche identifiziert hat oder immer noch identifiziert. Unerwartete Nuancen der orthodoxen Positionierung zur Moderne und zur ekklesialen Realität der anderen Konfessionen kommen ans Tageslicht, denn Selbstbilder sind nicht nur Kontrastbilder zum vermeintlichen Standort des Anderen, sondern auch dialogische Momentaufnahmen. Der Weg und die Welt der (rumänisch-)orthodoxen Theologie im 20. Jahrhundert gewinnen damit an Farbe und Komplexität. This volume is a theological-historical analysis of the orthodox-theological identity discourses in the Romanian-speaking area of the 20th century (specially between 1875 and 1989) in view of the perception, assessment and recognition of the Roman Catholic Church. The author advocates for contingency-conscious hermeneutics in the history of Orthodox theology and for the historization of the different, still influential self-concepts of the Orthodox Church. Unexpected nuances of the orthodox positioning towards modernity and the ecclesial reality of the other denominations come to light. The way and the world of (Romanian) Orthodox theology in the 20th century are gaining color and complexity.