Orte der Imagination – Räume des Affekts : Die mediale Formierung des Sakralen

Auf welche Weise markieren, übertragen oder konstituieren Medien die Sakralität erfahrbarer Orte? Für das Verständnis der christlichen Kultur des Mittelalters ist diese Frage zentral. Der Band erhellt aus interdisziplinären Perspektiven, wie Medium, Imagination und Affekt spatiale und sakrale Erfahrung verbinden. Bereits in der Spätantike werden die Orte von Christi Passion als heilige Stätten medialisiert. Im Mittelalter kommt ihnen eine Logik übertragbarer Heilswirkung zu, die den Umgang mit weiteren Orten prägt. Städte, Klöster und Kirchen organisieren sich baulich und rituell auf Basis vorgängiger sakraler Topographien; Liturgien, Prozessionen, geistliche Spiele bringen sie vor Ort zur Geltung. Wie sind Rolle und Verhältnis konkreter, imaginärer, virtueller und affektiver Räume in Praktiken der Sakralisierung dabei zu konzipieren? Der Blick auf historisch spezifische Konstellationen eröffnet Perspektiven, die zum kulturwissenschaftlichen Raumdiskurs beitragen. Orte der Imagination – Räume des Affekts: Die mediale Formierung des Sakralen Inhalt Einleitung I. PILGERSCHAFT In Kontakt mit den Allerheiligsten Zur frühchristlichen Inszenierung der Heilsorte in der Jerusalemer Grabeskirche Räume des Heils Die narrative Repräsentation des Heiligen in lateinischsprachigen Pilgerberichten des 12. Jahrhunderts Sinn und Simulacra Die Manipulation der Sinne in mittelalterlichen ‚Kopien‘ Jerusalems1 Visionäre Räume Die ‚Irrfahrten‘ des Christoph Kotter II. Sakrale Räume Ikone und Raum Die Konstituierung des Heiligen Kartierte Immersion Ein Versuch zum imaginären Raum der Ebstorfer Weltkarte Leid und Licht Strategien der Imagination in der Jerusalemkapelle zu Brügge Licht am Altar Formierung von sakralen Räumen und Zeiten durch Kerzenlicht in der Zeit der Romanik1 ‚In spiritu et corpore‘ Affekt und Imagination romanischer Skulpturenräume III. SEELENUMGEBUNGEN Baupläne der Andacht Meditative Architekturen in der nordalpinen Manuskriptkultur des Spätmittelalters Sich selbst sehen – der Betrachter in und vor dem Bild Spiegelund Stifterfiguren in Texten und Bildern des 15. Jahrhunderts* Die Inner(welt)lichkeit des Gartens im 16. Jahrhundert Der Garten als Thema und Ort der Meditation Die Einsiedelei als topischer Ort Johan und Raphael Sadelers Eremiten-Darstellungen IV. URBANE UND LOKALE SAKRALISIERUNG Holy blood, sacred city Naples and San Gennaro, a multisecular story1 Sounds of Urban Memory Music and Sacred Space in Medieval Abruzzi Die Geburt des Purgatoriums im Medium legendarischen Erzählens* Geschichtskonstrukte Die Erfindung des Kolosseums als Martyriumsort in Text und Architektur V. TransFormationen Symbolischer Raumordnungen Inszenierung und Transzendierung von Räumlichkeit im Passionsspiel „was sall dir bedewtten der drawm?“ Theatralisierung als Sakralisierung im Heidelberger Passionsspiel Der Papst ist schwanger Ein Raum für religiöses Tauziehen? Sakrale Räume im Schwank Zu den Autorinnen und Autoren Personenregister Ortsregister