Onirocrítica islámica, judía y cristiana en la Gueniza de El Cairo : edición y estudio de los manuales judeo-árabes de interpretación de sueños

La presente obra supone el primer estudio de la literatura onirocrítica medieval escrita en judeo-árabe. La "onirocrítica" se refiere a la labor de codificación de los símbolos oníricos, entendidos como presagios del devenir. Esta literatura se atestigua desde el segundo milenio a. C., inicialmente formulada como listas de signos con sus significados correspondientes, dando paso después a tratados y manuales de interpretación de sueños que alcanzaron gran popularidad. El estudio se basa en un corpus de ochenta y tres manuscritos que consisten en fragmentos de manuales en judeo-árabe, procedentes de repositorios judíos de materiales en desuso, principalmente la Gueniza de la sinagoga de Ben ʿEzra en El Cairo. Con el doble propósito de editar los textos y ponerlos en relación con la literatura onirocrítica en general, el libro se divide en dos partes. La primera ofrece una introducción detallada de este género literario en el Oriente Próximo, así como de otras obras relacionadas con él. La segunda consiste en la edición y el análisis de los manuscritos, con propuestas de uniones entre los fragmentos, reconstrucción de los textos mediante ediciones sinópticas y, finalmente, su identificación y puesta en valor. De esta manera, la autora recupera obras clave de la onirocrítica árabe que permiten recuperar la historia de este saber. Entre ellas destacan cuatro textos judíos desconocidos hasta la fecha, incluyendo la base de un manual hebreo atribuido a Hai Gaón. Asimismo, destacan manuales de datación temprana, atribuidos a autores musulmanes, y el tratado de un autor cristiano, cuya utilización por parte de judíos queda demostrada en este estudio. La present obra supone el primer estudio de la literatura onirocrítica medieval escrita en judeo-árabe. La onirocrítica se refiere a la labor de codificación de los símbolos oníricos, entendidos como presagios del devenir. Esta literatura se atestigua desde el segundo mileniu a. C., inicialmenta formulada como listas de signos con sus significados correspondientes, dando paso después a tratados y manuales de interpretación de sueños que alcanzaron gran popularidad. El estudio se basa en un corpus de ochenta y tres manuscritos que consisten en fragmentos de manuales en judeo-árabe, procedents de repositorios judiós de materiales en desuso, principalmente la Gueniza de la sinagoga de Ben 'Ezra en El Cario. Con el doble propósito de editar los textos y ponerlos en relación con la literatura onirocrítica en general, el libro se divide en dos partes. La primera ofrece una introducción detallada de este género literario en el Oriente Próximo, así como de otras obras relacionadas con él. La segunda consiste en la edición y el análisis de los manuscritos, con propuestas de uniones entre los fragmentos, reconstrucción de los textos mediante ediciones sinópticas y, finalmente, su identificación y puesta en valor. De esta manera, la autora recupera obras clave de la onirocrítica árabe que permiten reciperar la historia de este saber. Entre ellas destacan cuatro textos judiós desconocidos hasta la fecha, incluyendo la base de un manual hebreo atribuido a Hai Gaón. Asimismo, destacan manuales de datación temprana, atribuidos a autores musulmanes, y el tratado de un autor cristiano, cuya utilización por parte de judíos queda demonstrada en este estudio. -- Back cover La presente obra supone el primer estudio de la literatura onirocrítica medieval escrita en judeo-árabe. La onirocrítica se refiere a la labor de codificación de los símbolos oníricos, entendidos como presagios del devenir. Esta literatura se atestigua desde el segundo milenio a. C., inicialmente formulada como listas de signos con sus significados correspondientes, dando paso después a tratados y manuales de interpretación de sueños que alcanzaron gran popularidad. El estudio se basa en un corpus de ochenta y tres manuscritos que consisten en fragmentos de manuales en judeo-árabe, procedentes de repositorios judíos de materiales en desuso, principalmente la Gueniza de la sinagoga de Ben ʿEzra en El Cairo. Con el doble propósito de editar los textos y ponerlos en relación con la literatura onirocrítica en general, el libro se divide en dos partes. La primera ofrece una in troducción detallada de este género literario en el Oriente Próximo, así como de otras obras relacionadas con él. La segunda consiste en la edición y el análisis de los manuscritos, con propuestas de uniones entre los fragmentos, reconstrucción de los textos mediante ediciones sinópticas y, finalmente, su identificación y puesta en valor. De esta manera, la autora recupera obras clave de la onirocrítica árabe que permiten recuperar la historia de este saber. Entre ellas destacan cuatro textos judíos desconocidos hasta la fecha, incluyendo la base de un manual hebreo atribuido a Hai Gaón. Asimismo, destacan manuales de datación temprana, atribuidos a autores musulmanes, y el tratado de un autor cristiano, cuya utilización por parte de judíos queda demostrada en este estudio. SUMARIO AGRADECIMIENTOS PRESENTACIÓN CONTEXTO Y PRECEDENTES DE LA PRODUCCIÓN ONIROCRÍTICA EN LA GUENIZA DE EL CAIRO PRELIMINARES ANTECEDENTES EN EL ORIENTE PRÓXIMO LA ONIROCRÍTICA ÁRABE CLÁSICA LA ONIROCRÍTICA HEBREA MEDIEVAL DE CONTEXTO ISLÁMICO MANUALES JUDEO-ÁRABESDE ONIROCRÍTICA DE LA GUENIZA INTRODUCCIÓN ESTUDIO LINGÜÍSTICO MANUALES DE AUTORES JUDÍOS ANÓNIMOS DE INSPIRACIÓN TALMÚDICA Versión JA del Pitrón Ḥalomot del pseudo-Hai Gaón MANUALES DE AUTORES MUSULMANES Kitāb Tafsīr al-manāmāt atribuido a Ibn Sīrīn Introducciones a otros Kitāb Tafsīr al-manāmāt atribuidos a Ibn Sīrīn Kitāb Taʿbīr al-ruʾyā Variantes del Kitāb Taʿbīr al-ruʾyā Kitāb Taʿbīr al-ruʾyā de Ibn Qutayba MANUALES DE AUTORES CRISTIANOS Kitāb Taʿbīr al-ruʾyā de Abū Sahl ʿĪsà al-Masīḥī MANUALES NO IDENTIFICADOS Grupo 1 Grupo 2 Grupo 3 Desagrupados CONCLUSIONES BIBLIOGRAFÍA APÉNDICE ILUSTRATIVO