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Œuvres complètes, tome 8: L'historie de l'érotisme. Le surréalisme au jour le jour. Conférences 1951-1953. La souveraineté. Annexes. 8

معرفی کتاب «Œuvres complètes, tome 8: L'historie de l'érotisme. Le surréalisme au jour le jour. Conférences 1951-1953. La souveraineté. Annexes. 8» نوشتهٔ Georges Bataille; Thade Klossowski de Rola، منتشرشده توسط نشر Gallimard در سال 1976. این کتاب در فرمت pdf، زبان فرانسوی ارائه شده است.

"Je me sens trs seul chercher, dans l'exprience du pass, non les principes mis en avant, mais les lois ignores qui menrent le monde et dont la mconnaissance nous laisse engags sur les voies de notre malheur." (L'Histoire de l'rotisme.) "Si la vision du monde actuel donne dans la pense lie au primat de la subjectivit consciente se rpandait, le monde des choses chapperait au gouvernement draisonnable d'une pense objective incessamment fausse par le jeu d'une subjectivit inconsciente." (La Souverainet.) Voici donc ce projet d'une suite La Part maudite, avec L'Histoire de l'rotisme (1950-1951), premire version abandonne de L'rotisme, et La Souverainet (1953-1954), dont ne parurent que quelques chapitres donns des revues. S'y ajoutent, prolongeant encore le tome prcdent de ces uvres compltes, des souvenirs sur le surralisme (1951 - portraits de Leiris, Breton, Aragon, Artaud) et des confrences (1951-1953) sur Le non-savoir, Le sacr au XXe sicle, L'angoisse du temps prsent... Les Annexes donnent le texte de quelques articles utiliss dans la rdaction de La Souverainet. Signalons enfin, dans les Notes, quantit de plans et d'bauches : pour un livre sur l'rotisme (La Phnomnologie rotique, Sade et l'essence de l'rotisme, De l'angoisse sexuelle au malheur d'Hiroshima) ; pour Le Systme inachev du non-savoir (L'Athologie) ; pour un livre sur Albert Camus (A .C., la Morale et la Politique, La Saintet du Mal...) ; finalement, pour une premire rdaction de La Souverainet, sous le titre loquent de Nietzsche et le communisme. Tous ces textes (o paraissent dans une lumire blouissante les figures de la prostitue, de Sade, Nietzsche ou Staline...) se composent en un mouvement de connaissance violente, la mesure de "ce moment souverain o l'impatience et la connaissance se confondent", "moment de grandeur inconditionnelle o le silence se fait, o la tte qui ne tourne pas est plus forte que la douleur, o la pense a la puret du vice". Thade Klossowski. La 4ème de couv. indique :"Je me sens très seul à chercher, dans l'expérience du passé, non les principes mis en avant, mais les lois ignorées qui menèrent le monde et dont la méconnaissance nous laisse engagés sur les voies de notre malheur." (L'Histoire de l'érotisme.)"Si la vision du monde actuel donnée dans la pensée liée au primat de la subjectivité consciente se répandait, le monde des choses échapperait au gouvernement déraisonnable d'une pensée objective incessamment faussée par le jeu d'une subjectivité inconsciente. "(La Souveraineté.) Voici donc ce projet d'une suite à La Part maudite, avec L'Histoire de l'érotisme (1950-1951), première version abandonnée de L'Erotisme, et La Souveraineté (1953-1954), dont ne parurent que quelques chapitres donnés à des revues. S'y ajoutent, prolongeant encore le tome précédent de ces Ouvres complètes, des souvenirs sur le surréalisme (1951 ; portraits de Leiris, Breton, Aragon, Artaud) et des conférences (1951-1953) sur Le non-savoir, Le sacré au XXee siècle, L'angoisse du temps présent... Les Annexes donnent le texte de quelques articles utilisés dans la rédaction de La Souveraineté. Signalons enfin, dans les Notes, quantité de plans et d'ébauches : pour un livre sur l'érotisme (La Phénoménologie érotique, Sade et l'essence de l'érotisme, De l'angoisse sexuelle au malheur d'Hiroshima) ; pour Le Système inachevé du non-savoir (L'Athéologie) ; pour un livre sur Albert Camus (A.C. , la Morale et la Politique, La Sainteté du Mal...) ; finalement, pour une première rédaction de La Souveraineté, sous le titre éloquent de Nietzsche et le communisme. Tous ces textes (où paraissent dans une lumière éblouissante les figures de la prostituée, de Sade, Nietzsche ou Staline...) se composent en un mouvement de connaissance violente, à la mesure de "ce moment souverain où l'impatience et la connaissance se confondent", "moment de grandeur inconditionnelle où le silence se fait, où la tête qui ne tourne pas est plus forte que la douleur, où la pensée a la pureté du vice." Complete works of the author in a series of volumes
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