Образование как социокультурная система: методологические проблемы теории и истории образования

**учебное пособие. - М.: ООО «Русское слово — учебник», 2013. — 232 с.**В данной работе рассматриваются философско-теоретические проблемы понимания европейской системы образования в ее историческом становлении и развитии. В отечественной педагогической науке, склонной больше к эмпиризму, чем к философии, проблематика развития образования как системы не разработана. Образование как социокультурная система может быть определено в контексте более общей системы, каковой является культура с ее другими подразделениями. Постольку данное исследование выходит за пределы собственно педагогики в эмпирическом смысле к горизонту философии образования. В предлагаемой работе раскрываются античное образование — полисное и эллинистическое, основанное на философских дискуссиях софистов, Платона и Исократа, затем — средневековое, сначала (V—XII вв.) на философско-мировоззренческой основе, разработанной отцами церкви, особенно Августином, и далее (XIII—XVI вв.) — на основе схоластики и ее синтеза Фомой Аквинским. Подчинение образования религиозному мировоззрению и Католической церкви начинает расшатываться в эпоху Возрождения гуманистической литературой (художественной и философской), а затем посредством реформации XVI—XVII вв. Переход к эпохе модерна происходит с середины XVIII в., в период буржуазных революций, а также на основе становления естественных наук и философии Просвещения.Эта работа может также служить подспорьем в подготовке к сдаче кандидатского экзамена по истории образования с особым вниманием к обусловленности образования и его истории философией и религией. учебное пособие. - М.: ООО «Русское слово — учебник», 2013. — 232 с. В данной работе рассматриваются философско-теоретические проблемы понимания европейской системы образования в ее историческом становлении и развитии. В отечественной педагогической науке, склонной больше к эмпиризму, чем к философии, проблематика развития образования как системы не разработана. Образование как социокультурная система может быть определено в контексте более общей системы, каковой является культура с ее другими подразделениями. Постольку данное исследование выходит за пределы собственно педагогики в эмпирическом смысле к горизонту философии образования. В предлагаемой работе раскрываются античное образование — полисное и эллинистическое, основанное на философских дискуссиях софистов, Платона и Исократа, затем — средневековое, сначала (V—XII вв.) на философско-мировоззренческой основе, разработанной отцами церкви, особенно Августином, и далее (XIII—XVI вв.) — на основе схоластики и ее синтеза Фомой Аквинским. Подчинение образования религиозному мировоззрению и Католической церкви начинает расшатываться в эпоху Возрождения гуманистической литературой (художественной и философской), а затем посредством реформации XVI—XVII вв. Переход к эпохе модерна происходит с середины XVIII в., в период буржуазных революций, а также на основе становления естественных наук и философии Просвещения. Эта работа может также служить подспорьем в подготовке к сдаче кандидатского экзамена по истории образования с особым вниманием к обусловленности образования и его истории философией и религией.