Objektive Wirklichkeit und sinnliche Erfahrung: Zum Verhältnis von Geist und Welt

Diese Arbeit ist eine Studie zu einer der ältesten Fragen der Philosophie: der Frage nach der Beziehung, in der unsere Gedanken, unsere Sprache und unsere sinnliche Erfahrung zur Wirklichkeit stehen. In ihrer sowohl historisch als auch systematisch orientierten Studie argumentiert die Autorin für eine realistische Auffassung dieses Verhältnisses. In der Auseinandersetzung mit Positionen von Quine, Strawson oder McDowell wird ein Begriff von Objektivität entwickelt und im Rahmen einer Konzeption sinnlicher Erfahrung ausgewiesen, der auch der skeptischen Herausforderung standhält: In einer detaillierten Analyse der begrifflichen Struktur unseres kognitiven wie perzeptiven Bezugs auf die Außenwelt wird aufgewiesen, dass aus den internen Verknüpfungen erkenntnistheoretischer und ontologischer Aspekte unserer Erfahrung die Notwendigkeit der Existenz- wie auch der Unabhängigkeitsdimension der realistischen These folgt. Inhaltsverzeichnis Einleitung I. Formen skeptischer Herausforderung I.1 Begründungsskeptizismus: Agrippas Trilemma I.2 Cartesianischer Skeptizismus I.3 Zusammenfassung: Der skeptische Stachel II. Transzendentale Erklärungen II.1 Kants Transzendentalisierung der Philosophie II.2 Zeitgenössische transzendentale Argumente III. Naturalistische Erklärungen III.1 Quines Naturalisierung der Philosophie III.2. Zeitgenössischer Naturalismus IV. Realistische Erkenntnistheorie IV.1 Zwischen Transzendentalismus und Naturalismus IV.2 Realismus und Notwendigkeit IV.3 Der dritte Weg IV.4 Strukturen der Erfahrung und Strukturen der Welt V. Objektive Wirklichkeit und nichtsolipsistischeErfahrung: Strawsons Versiondes Verhältnisses von Geist undWelt V.1 Einleitung V.2 Einzelding und logisches Subjekt V.3 Skeptizismus und Naturalismus VI. Objektive Wirklichkeit und begrifflicheErfahrung: McDowells Version des Verhältnissesvon Geist und Welt VI.1 Die Versöhnung von Geist und Welt VII. Objektive Wirklichkeit und sinnlicheErfahrung: Eine realistische Version desVerhältnisses von Geist und Welt Literatur Main description: Diese Arbeit ist eine Studie zu einer der ältesten Fragen der Philosophie: der Frage nach der Beziehung, in der unsere Gedanken, unsere Sprache und unsere sinnliche Erfahrung zur Wirklichkeit stehen. In ihrer sowohl historisch als auch systematisch orientierten Studie argumentiert die Autorin für eine realistische Auffassung dieses Verhältnisses. In der Auseinandersetzung mit Positionen von Quine, Strawson oder McDowell wird ein Begriff von Objektivität entwickelt und im Rahmen einer Konzeption sinnlicher Erfahrung ausgewiesen, der auch der skeptischen Herausforderung standhält: In einer detaillierten Analyse der begrifflichen Struktur unseres kognitiven wie perzeptiven Bezugs auf die Außenwelt wird aufgewiesen, dass aus den internen Verknüpfungen erkenntnistheoretischer und ontologischer Aspekte unserer Erfahrung die Notwendigkeit der Existenz- wie auch der Unabhängigkeitsdimension der realistischen These folgt Diese Arbeit ist eine Studie zu einer der �altesten Fragen der Philosophie: der Frage nach der Beziehung, in der unsere Gedanken, unsere Sprache und unsere sinnliche Erfahrung zur Wirklichkeit stehen. In ihrer sowohl historisch als auch systematisch orientierten Studie argumentiert die Autorin f�ur eine realistische Auffassung dieses Verh�altnisses. In der Auseinandersetzung mit Positionen von Quine, Strawson oder McDowell wird ein Begriff von Objektivit�at entwickelt und im Rahmen einer Konzeption sinnlicher Erfahrung ausgewiesen, der auch der skeptischen Herausforderung standh�alt: In einer detaillierten Analyse der begrifflichen Struktur unseres kognitiven wie perzeptiven Bezugs auf die Au�enwelt wird aufgewiesen, dass aus den internen Verkn�upfungen erkenntnistheoretischer und ontologischer Aspekte unserer Erfahrung die Notwendigkeit der Existenz- wie auch der Unabh�angigkeitsdimension der realistischen These folgt