Objektive Möglichkeit: Beiträge Zu Georg Lukács' Zur Ontologie Des Gesellschaftlichen Seins : Frank Benseler Zum 65. Geburtstag

Werner Jung ist tätig an der Ruhr-Universität Bochum. Rüdiger Dannemann ist Oberstudienrat in Ennepetal. Kein Zweifel: Lukacs ist nicht gerade der Modephilosoph unserer Tage. Ebenso wie Regel und seine Vernünftigkeitsschule, wie Marx, Lenin und die gesamte Klassikerschar dessen, was man ehedem - auf nähere Attribute wie orthodox oder auch undogmatisch können wir heute getrost verzichten - Marxismus/Leninismus genannt hat. Der Westen, die Marktwirtschaft und der Kapitalismus leuchten erstrahlen im Glanz eines historischen Endsiegs. Nach ihnen das Posthistoire. Den vorläufig letzten Nekrolog auf Georg Lukacs hat der amerikanische So ziologieprofessor Daniel Bell anläßlich der Rezension einer umfassenden Lukacs Biographie von Arpad Kadarkay angestimmt. Dieser Text ist dann ins Deutsche übersetzt und - bezeichnenderweise im berüchtigten Pressesommerloch - von der 'Zeit' (Nr. 39, v. 18. 9. 1992) publiziert worden. Georg Lukacs, {laquo}Volkskommissar der ungarischen Räterepublik, Prediger des Terrors, großer Philosoph und Leh reD> - Stereotype, die haften bleiben, deren vielfache Wiederholung schließlich das Erinnerungsvermögen paralysiert. Bell nutzt den breiten Raum, um noch einmal gründlich und grundsätzlich an der paradigmatischen Figur Lukacs' mit den Grundtorheiten der Intellektuellen unseres Jahrhunderts abzurechnen: mit ihrer Verfiihrbarkeit und ihrem Wahn zum Wissen. {laquo}Welche Überzeugung)), so resümiert Bell, {laquo}könnte für Intellektuelle verführerischer sein als die, daß man die Wahrheit besitzen und zugleich verspeisen könne? Aber das Jahrhundert des Be trugs geht zu Ende Front Matter....Pages 1-9 Die soziale Verantwortung des Philosophen....Pages 11-29 Die ontologischen Grundlagen des menschlichen Denkens und Handelns....Pages 31-50 Ethikkonspekte....Pages 51-66 Briefwechsel zur Ontologie zwischen Georg Lukács und Frank Benseler....Pages 67-104 Der Schulgründer....Pages 105-125 Der späte Lukács und die subjektive Wende im Marxismus — Zur «Ontologie des gesellschaftlichen Seins»....Pages 127-145 Gedanken zur Ontologie des gesellschaftlichen Seins, angefangen bei den Prolegomena....Pages 147-166 Ontologie und Ethik....Pages 167-176 Diskursethik und/oder Substanzethik....Pages 177-184 Brücke in die Zukunft....Pages 185-200 Das Besondere ist nichts Besonderes....Pages 201-232 Georg Lukács’ Kritik der gesellschaftlichen Vernunft....Pages 233-247 Zur Ontologie des Alltags....Pages 249-263 Lukács über Rationalität und Irrationalität....Pages 265-293 Auswahlbibliographie zur Ontologie....Pages 295-299 «Man muss ja immer mehr schreiben können, als man absichtlich denken kann»....Pages 301-320 Back Matter....Pages 321-325 erstmals publizierten Texten Lukacs' aus dem Umfeld seiner marxistischen Ontologie enthalt er eine umfangreiche Korrespondenz mit dem deutschen Lektor Frank Benseler sowie eine Reihe von Einzeluntersuchungen renommierter Forscher, die die Perspektivenvielfalt des Lukacsschen Oeuvres und seine - selten gewurdigte - Aktualitat bis heute aufzeigen. erstmals publizierten Texten Lukács' aus dem Umfeld seiner marxistischen Ontologie enthält er eine umfangreiche Korrespondenz mit dem deutschen Lektor Frank Benseler sowie eine Reihe von Einzeluntersuchungen renommierter Forscher, die die Perspektivenvielfalt des Lukácsschen Oeuvres und seine - selten gewürdigte - Aktualität bis heute aufzeigen. Rüdiger Dannemann, Werner Jung (hrsg.). Includes Bibliographical References.