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O que quer dizer, então, que a arte foi além de si mesma? Significa verdadeiramente que a arte se tornou para nós um passado? Que ela desceu nas trevas de um definitivo crepúsculo? Ou quer dizer, na verdade, que ela, cumprindo o círculo do seu destino metafísico, penetrou novamente na aurora de uma origem na qual não apenas o seu destino, mas o do próprio homem poderia ser posto em questão de modo inicial? Um Dos Eixos Do Livro é A Crítica Do Paradigma Estético, Ou Melhor, Uma Analítica Da época Estética Da Obra De Arte. Época Caracterizada Pelo Surgimento Do Homem De Gosto, Dotado De Uma Sensibilidade Capaz De Fruir E De Julgar A Obra De Arte, Mas Incapaz De Produzi-la. Mas Não Se Trata Apenas De Refletir Acerca Do Estatuto Da Obra De Arte, Mas De Como O Destino Da Arte Na Cultura Ocidental Assinala O Lugar Do Homem Na História, O Que Pode Conduzir A Uma Reflexão De Cunho Político. Esta Obra Visa Mostrar Que A Reflexão De Agamben Acerca Da Arte E Da Estética é Condição Para A Compreensão Dos Rumos Que Seu Pensamento Político Iria Tomar. Sumário - Prefácio; Nota Do Tradutor; I. A Coisa Mais Inquietante; Ii. Frenhofer E O Seu Duplo; Iii. O Homem De Gosto E A Dialética Da Dilaceração; Iv. A Câmara Das Maravilhas; V. Les Jugements Sur La Poésie Ont Plus De Valeur Que La Poésie; Vi. Um Nada Que Nadifica A Si Mesmo; Vii. A Privação é Como Um Rosto; Viii. Poíesis E Prâxis; Ix. A Estrutura Original Da Obra De Arte; X. O Anjo Melancólico; Posfácio; Coleção Filô; Série Filô Agamben.