Nur eine »Geld-Emancipation«? : Loyalitäten und Lebenswelten des Prager jüdischen Großbürgertums 1800–1867

Aber bis Wien bringe ich es nie: ich komme immer nur bis nach Prag. Aber Prag ist wunderschön! Solch ein Schlos solch eine Stadt um das Schlos hier giebt es wohl nur selten in der ganzen Welt. Das Theater ist sehr gutwelches ich frey habe und fast täglich besuche. Man zieht sich sehr gut an hier: die Frauen nämlich: viel und reicher Adel. Palläste; und das auch in den engsten Gaßen; die von altem großem Reichtum zeigen: die schönste [sic] Spatzierorte Dies die Stadt an sich; und sehr groß.

"Im Mittelpunkt des Buches steht die Frage nach den Loyalitäten und Lebenswelten des Prager jüdischen Großbürgertums zwischen 1800 und 1867. Aufgrund seines enormen wirtschaftlichen Erfolges nahm es innerhalb der jüdischen Bevölkerung Böhmens eine Sonderstellung ein. Anhand von fünf Prager Familien zeigt Martina Niedhammer jedoch, dass sich die gesellschaftlichen Bestrebungen des jüdischen Großbürgertums nicht in sozialem Aufstieg um jeden Preis erschöpften. Dies belegen die vielfältigen Anbindungen der jüdischen Oberschicht an nationalpolitisch, ethnisch und religiös unterschiedlich konnotierte Orte im Prager Stadtraum. Entlang dieser Orte werden ihr ökonomischer Aufstieg, religiöses Leben, soziales und politisches Engagement sowie familiäres Selbstverständnis in den Blick genommen."

The focus of the book is on the question of the loyalties and life worlds of Prague's upper Jewish bourgeoisie between 1800 and 1867. Due to its enormous economic success, it held a special position within the Jewish population of Bohemia. Using five Prague families, Martina Niedhammer shows, however, that the social aspirations of the Jewish upper class were not limited to social advancement at any price. This is evidenced by the diverse links between the Jewish upper class and places in the Prague area with different national, political, ethnic and religious connotations. Along these places, their economic ascent, religious life, social and political commitment and family self-image are examined