Nostalgia imperial : escravidão e formação da identidade nacional no Brasil do Segundo Reinado

Nostalgia imperial: Escravidão e formação da identidade nacional no Brasil do Segundo Reinado Nos termos propostos em Nostalgia Imperial, a história do Império é a história da formação da matriz de civilização escravista da Nação. Matriz que perdurou, e se renovou ainda por muito tempo, em novas bases, na sociedade brasileira, mesmo depois da Abolição. Daí a proposição central de que na raiz da nostalgia do Império, que ainda se percebe aqui e acolá, encontra-se, velada ou abertamente, uma nostalgia da escravidão. OdinRights Folha de rosto Créditos Prefácio à segunda edição Sumário Agradecimentos Apresentação I. Introdução: Nostalgia imperial II. A Planta Exótica: O projeto político imperial Historiografia e teorias da escravidão moderna Civilização e projeto político imperiais Projeto hegemônico imperial: Construção de uma ordem política Projeto hegemônico imperial: A construção de uma política externa III. O Papo Amarelo do Tucano: A cultura imperial Formação de um substrato cultural brasileiro Nação, povo e escravidão Literatura, arte e cultura imperiais IV. “Louvam-se as pessoas e despedem-se com jantares” As ideias liberais no Brasil Império: Fora do lugar? As ideias liberais na Europa na primeira metade do século XIX Ideias liberais, cidadania e escravidão O efeito ideológico: Hegemonia e incorporação O efeito ideológico: Hegemonia e dominação V. “Uma questão de forma e oportunidade” Emancipacionismo: Antecipação e flexibilidade Apogeu imperial: Crise de hegemonia Abolicionismo: A reforma frustrada República: Loteamento do poder VI. Conclusão Notas Bibliografia "Extended essay based on secondary sources sees slavery as the social and political matriz for 19th-century formation of the nation. Dismissing popular nostalgia for 'empire as time of greatness,' author argues that this epoch was an elite creation resulting in an exclusionary 'nation without people' that set antidemocratic social and cultural patterns that persist today"--Handbook of Latin American Studies, v. 58. Ricardo Salles. Includes Bibliographical References (pages 199-210).