Nos ancêtres les Thraces: Usages idéologiques de l'Antiquité en Europe du Sud-Est (French Edition)

Qui sont les Thraces ? Un ancien peuple balkanique à l'aura légendaire, aux cultes orgiaques et à la spiritualité sublime dont les trésors remplissent les musées ? Leur réputation est néanmoins le fruit d'une construction moderne issue d'interprétations de chercheurs dès le XIXe siècle, que se sont ensuite appropriés les Roumains, les Grecs et les Bulgares dans des buts identitaires. Dans son ouvrage, l'auteur décortique ces constructions savantes dans leur rapport avec les usages politiques et identitaires de l'image des Thraces. "Qui sont les Thraces ? Anciennes populations balkaniques connues pour leurs cultes à mystères et orgiaques, pour leur croyance en l'immortalité, associée aux figures d'Orphée et Dionysos. Les Thraces sont davantage célèbres pour leurs fameux "trésors" : les créations de métallurgie artistique qui font le tour des musées du monde depuis quelques décennies. Découvertes par les archéologues dans d'innombrables tertres, les tombes thraces attirent l'intérêt des touristes dans les Balkans. La réputation des Thraces comme des gens d'une culture originale et d'une spiritualité sublime est néanmoins le résultat d'une construction moderne. Elle est issue d'interprétations lancées par des philologues, des historiens des religions et des archéologues allemands, français et anglo-saxons dès le XIXe siècle. En Europe du Sud-Est, les Roumains, les Grecs modernes et les Bulgares s'approprient ces interprétations et les utilisent dans des buts identitaires. Cet ouvrage essaie de décortiquer ces constructions savantes dans leur rapport avec les usages politiques et identitaires de l'image des Thraces."--Page 4 of cover Qui sont les Thraces? Ancien peuple balkanique à l'aura légendaire, aux cultes orgiaques et la spiritualité sublime dont les trésors remplissent les musées? Leur réputation est néanmoins le fruit d'une construction moderne issue d'interprétations de chercheurs dès le XIXe siècle, que ce sont ensuite appropriés les Roumains, les Grecs et les Bulgares dans des buts identitaires. Dans son ouvrage l'auteur décortique ces constructions savantes dans leur rapport avec les usages politiques et identitaires de l'image des Thraces