Normes Et Hagiographie Dans l'Occident Latin (Ve-Xvie Siecles): Actes Du Colloque International de Lyon, 4-6 Octobre 2010 (Hagiologia) (French Edition)

Le Colloque Normes et Hagiographie, tenu à l'Université Lyon-III en octobre 2010, porte bien son nom : il ne s'est pas donné pour objet d'étude l'hagiographie latine comme source d'exemples de comportement, mais bien les relations complexes que les sources hagiographiques entretiennent avec les normes qui régulent les sociétés médiévales occidentales. Puisque, de fait, les textes hagiographiques forment un corpus commun de références et de modèles pour les sociétés christianisées, le projet des organisateurs a été de " partir des normes médiévales " pour évaluer dans quelle mesure l'hagiographie avait contribué à les élaborer, à les faire évoluer voire à les contredire. C'est une question d'histoire des textes, bien loin d'une approche morale des attitudes morales et religieuses. Marie-Céline Isaïa, maître de conférences en histoire du Moyen Age à l'Université Jean-Moulin Lyon-III, est membre du CIHAM (UMR 5648). Depuis la parution de Remi de Reims. Histoire d'un saint, mémoire d'une Eglise (Paris, 2010), elle poursuit ses travaux sur les relations entre hagiographie et écriture de l'histoire, du Ve au XIe siècle. Thomas Granier est maître de conférences en histoire du Moyen Age à l'Université Montpellier-III, membre du CEMM (EA 4583) et membre de l'Ecole Française de Rome. Il a publié plusieurs articles sur l''histoire de l'Italie du sud du haut Moyen Age. "Le Colloque 'Normes et hagiographie', tenu à l'Université Lyon-III en octobre 2010, porte bien son nom: il ne s'est pas donné pour objet d'étude l'hagiographie latine comme source d'exemples de comportement, mais bien les relations complexes que les sources hagiographiques entretiennent avec les normes qui régulent les sociétés médiévales occidentales. Puisque, de fait, les textes hagiographiques forment un corpus commun de références et de modèles pour les sociétés christianisées, le projet des organisateurs a été de 'partir des normes médiévales' pour évaluer dans quelle mesure l'hagiographie avait contribué à les élaborer, à les faire évoluer voire à les contredire. C'est une question d'histoire des textes, bien loin d'une approche morale des attitudes morales et religieuses."--Back cover Le Colloque Normes et Hagiographie, tenu a l'Universite Lyon-III en octobre 2010, porte bien son nom: il ne s'est pas donne pour objet d'etude l'hagiographie latine comme source d'exemples de comportement, mais bien les relations complexes que les sources hagiographiques entretiennent avec les normes qui regulent les societes medievales occidentales. Puisque, de fait, les textes hagiographiques forment un corpus commun de references et de modeles pour les societes christianisees, le projet des organisateurs a ete de partir des normes medievales pour evaluer dans quelle mesure l'hagiographie avait contribue a les elaborer, a les faire evoluer voire a les contredire. C'est une question d'histoire des textes, bien loin d'une approche morale des attitudes morales et religieuses.