Neuplatonisches Gedankengut in den 'Homilien über die Seligpreisungen' Gregors von Nyssa

This volume thoroughly analyses the Neoplatonic sources and background of Gregory of Nyssa's eight Homilies on the Beatitudes according to the most preeminent themes: human virtue, knowledge of God and Self, negative theology, God's sublimity, ἀπάθεια and ὁμοιώσις, the mutual relationship of the virtues, the Logos as physician, the essence of beauty, the contemplation of the universe, unification. The study complements the first commentary of the homilies published in Supplements to Vigiliae Christianae vol. 52 and provides a deep and rich mine of specialised knowledge in a field that is particularly important for the understanding of Gregory's thought. Neuplatonisches Gedankengut in den 'Homilien über die Seligpreisungen' Gregors von Nyssa Inhalt Vorwort des Herausgebers Vorwort des Autors Einleitung I. Die Aufteilung der Tugend auf die Menschen A. Die immer eine und ganze Tugend B. Die unverminderte Tugend II. Gotteserkenntnis als Erkenntnis des inneren "Ich" A. Die Hauptstellen der Homilie VI im Zusammenhang früherer Untersuchungen B. Die gereinigte Seele als Ebenbild und Spiegel der göttlichen Natur C. Der ReinigungsprozeB D. De beatitudinibus VI 142,15–144,13 und Plotin E. Reinigung (κάθαρσις) und Reinheit (καθαρóτης) F. Gnade (χάρις) in Gregors Mystik G. Ebenbildlichkeit (εἰκώv) und Ähnlichkeit (ὁμoίωσις) H. Exkurs: Bekehrung (ἐπιστρoφή) und Liebe (ἔρως) I. Zusammenfassung III. Die Negative Theologie A. ἀvήvυτov — unendlich B. ἀκατάληπτov — unbegreiflich C. τίς ... λoγισμóς; — welcher Gedankengang? D. τίς - ἐξ ỏvομάτωv ... σημασία ... πῶς ỏvoμάσω τò ἀθέατov; — welche Namensbedeutung ... wie kann ich das Unschaubare nennen? E. τò ἀμέγεθες — das GröBenlose F . τò ἄπoσov — das Quantitätslose G. τò ἄπoιov — das Qualitätslose H. τò ἀσχημάτιστov — das Gestaltlose I. τò μήτε τóπῳ μήτε χpóvῳ ἐvευpισκóμεvov — was weder im Raum noch in der Zeit zu finden ist J. τò ἐξώτεpov παvτòς πεpασμoῦ καὶ πάσης ὁpιστικῆς φαvτασίας — was außerhalb jeder Grenze und jeder Vorstellung liegt, die es zu bestimmen vermöchte K. ἁπλoῦv καì ἀσύvθετov — einfach und unzusammengesetzt IV. Weiteres über Gottes Erhabenheit A. Gott der Urheber des Lebens und des Guten B. Die höchsten Realitäten um Gott C. Gott der unsichtbar Schauende D. Gott der Urgrund der Existenz aller E. Gott das ewig Seiende F. Gott der Ungezeugte V. Die Mäßigung der Leidenschaften und die Identität von ἀπάθεια und ὁμοίωσις VI. Die Verbindung der Tugenden miteinander VII. Der Logos als Arzt VIII. Das Wesen des Schönen IX. Die Betrachtung des Weltalls X. Das Einswerden A. De beatitudinibus 160,12–13 B. De beatitudinibus 160,13–16 C. De beatitudinibus 160,17–18.20.23 D. De beatitudinibus 160,20–25 XI. Sonstige neuplatonische Ausdrücke und Lehren Schluß Abkürzungen Quellen Literatur Register A. Bibel 1. Altes Testament 2. Neues Testament B. Antike Autoren und Werke C. Moderne Autoren D. Griechische Wörter und Begriffe E. Namen und Sachen Back Matter

This volume thoroughly analyses the Neoplatonic sources and background of Gregory of Nyssa's eight Homilies on the Beatitudes according to the most preeminent themes: human virtue, knowledge of God and Self, negative theology, God's sublimity, α ̇πάθεια and ο'μοιá1⁄21⁄2σις, the mutual relationship of the virtues, the Logos as physician, the essence of beauty, the contemplation of the universe, unification.
The study complements the first commentary of the homilies published in Supplements to Vigiliae Christianae vol. 52 and provides a deep and rich mine of specialised knowledge in a field that is particularly important for the understanding of Gregory's thought.

This volume thoroughly analyses the Neoplatonic sources and background of Gregory of Nyssa's eight Homilies on the Beatitudes according to the most preeminent themes: human virtue, knowledge of God and Self, negative theology, God's sublimity, ἀπάθεια and ὁμοιώσις, the mutual relationship of the virtues, the Logos as physician, the essence of beauty, the contemplation of the universe, unification. The study complements the first commentary of the homilies published in Supplements to Vigiliae Christianae vol. 52 and provides a deep and rich mine of specialised knowledge in a field that is particularly important for the understanding of Gregory's thought.