Natur und Bewusstsein : Ein Beitrag zur Kulturgeschichte des Waldes in Deutschland

In diesem Buch wird analysiert, was Menschen heute unter Natur und konkret unter Wald verstehen. Wie nehmen wir Wald wahr und auf welche Ausschnitte beziehen wir uns dabei? Wie erleben wir den Wald und was haben wir in ihm erlebt? Welche Anmutungen ruft er hervor, welche Gefühle löst er aus? Wie wird er genutzt und welche Kenntnisse besitzen wir über ihn?Auf diese Fragen gibt es keine homogene Antwort, vielmehr ist davon auszugehen, dass die unterschiedlichen Formen der Erfahrung verschiedenartige und gegenläufige Bilder, Deutungen und Wahrnehmungen mit sich bringen. Diese These der unterschiedlichen und gar gegenläufigen Formen von Wald- und Naturbewusstsein wird hier am Beispiel von Naturschutz, Jagd und Wandern erforscht - drei Formen im Umgang mit der Natur, die auf besondere Weise das Verhältnis zum Wald in Deutschland geprägt haben Vorwort Inhalt Einführung 1. Vorüberlegungen zur Theorie 1.1 Zur Theorie der Bewusstseins- und Praxisanalyse Das Bewusstsein – Widerspiegelung der Wahrnehmung von Außenwelt in Alltagsbegriffen Die Bedeutung des Praxisbegriffs für die Bewusstseinsanalyse Die kulturelle Relativität des Bewusstseins Kulturelle Kontraste 1.2 Zu den Methoden der Feldforschung Das Forschungsprojekt ›Lebensstichwort Wald‹ Möglichkeiten und Grenzen des narrativen Interviews Die Auswertung: Werkzeuge der modernen Erzählforschung 2. Paradigmenwechsel in der Forstwirtschaft seit 1945 2.1 Nicht nur Mediator der Waldinteressen: Die Forstverwaltung 2.2 Forstliche Geschichtsschreibung und Erfahrungsgeschichte 2.3 Epochen im forstlichen Bewusstsein – seit 1945 Der Produktionswald Der möblierte Wald Der naturgemäße Wald 3. Formen des Waldbewusstseins 3.1 Naturschutz – Engagement für die erhaltenswerte Natur Traditionalismus im Naturschutz nach 1945 Der Aufbruch im Naturschutz Aktuelle Themen: Waldsterben und naturnaher Waldbau Exkurs: Das Duett von Emotion und Ratio Kunstwald und natürlicher Wald Von der unberührten zur bedrohten Natur 3.2 Jagd – die regulierte Natur Von der traditionellen zur ›ökologischen‹ Jagd Exkurs: Aufgeregte Rechtfertigungen Der Wald der Tiere, Dickungen und Lichtungen 3.3 Wandern – Natur als schöne Gegenwelt Behutsame Neuerungen im traditionellen Denken Exkurs: Geselligkeit und Bewegung in der Natur Wald der Topoi Natur als Gegenwelt 4. Resümee 4.1 Kulturelle Kontraste – Formen des Wald- und Naturbewusstseins 4.2 Kulturelle Relativität Literatur Abbildungen Anhang In diesem Buch wird analysiert, was Menschen heute unter Natur und konkret unter Wald verstehen. Wie nehmen wir Wald wahr und auf welche Ausschnitte beziehen wir uns dabei? Wie erleben wir den Wald und was haben wir in ihm erlebt? Welche Anmutungen ruft er hervor, welche Gefühle löst er aus? Wie wird er genutzt und welche Kenntnisse besitzen wir über ihn? Auf diese Fragen gibt es keine homogene Antwort, vielmehr ist davon auszugehen, dass die unterschiedlichen Formen der Erfahrung verschiedenartige und gegenläufige Bilder, Deutungen und Wahrnehmungen mit sich bringen. Diese These der unterschiedlichen und gar gegenläufigen Formen von Wald- und Naturbewusstsein wird hier am Beispiel von Naturschutz, Jagd und Wandern erforscht - drei Formen im Umgang mit der Natur, die auf besondere Weise das Verhältnis zum Wald in Deutschland geprägt haben Dieses Buch Analysiert Was Menschen Heute Unter Natur Und Konkret Unter Wald Verstehen. Wie Nehmen Wir Wald Wahr Und Auf Welche Ausschnitte Beziehen Wir Uns Dabei? Wie Erleben Wir Den Wald Und Was Haben Wir In Ihm Erlebt? Welche Anmutungen Ruft Er Hevor, Welche Gefühle Löst Er Aus? Wie Wird Er Genutzt Und Welche Kenntnisse Besitzen Wir über Ihn? Auf Diese Fragen Gibt Es Keine Homogene Antwort, Vielmehr Ist Davon Auszugehen, Dass Die Unterschiedlichen Formen Der Erfahrung Verschiedenartige Und Gegenläufige Bilder, Deutungen Und Wahrnehmungen Mit Sich Bringen. Diese These Der Unterschiedlichen Und Gar Gegenläufigen Formen Von Wald- Und Naturbewusstsein Wird Hier Am Beispiel Von Naturschutz, Jagd Und Wandern Erforscht - Drei Formen Im Umgang Mit Der Natur, Die Auf Besondere Weise Das Verhältis Zum Wald In Deutschland Geprägt Haben. Mit seinem theoretischen Konzept, dem kulturhistorischen, empirischen, gegenwartsorientierten sowie subjektzentrierten Ansatz gelingt es Schriewer, systematisch und anschaulich die Heterogenität und den Facettenreichtum des Wald- und Naturbewusstseins herauszustellen. [...] seine Monographie [besticht] durch die darin präsentierten Ergebnisse, den logischen Aufbau, die Systematik in der Umsetzung der Ziele, die vielen anschaulichen Belege aus dem empirischen Material sowie die klare, sehr gut nachvollziehbare Argumentationslinie. Damit dürfte die Lektüre nicht nur für den Volkskundler, sondern auch für den waldbegeisterten Laien gewinnbringend sein. - Oliwia Murawska in: Rheinische-Westfälische Zeitschrift für Volkskunde, LXI/2016 Schriewer nimmt [...] erfolgreich, und das ist hervorzuheben, verschiedene maßgebliche Nutzer und Gestalter des Waldes in den Blick und setzt ihre Perspektiven in Beziehung zueinander. Schon vom Ansatz her dominiert nicht der Mythos des deutschen Waldes [...], sondern der Fokus auf Differenzen im Wald-Bewusstsein. Schriewer bietet dabei Einblicke in die individuellen Vorstellungswelten der Befragten. Die Stärke des Buches macht jedoch aus, dass es darstellt, wie die je spezifischen Aneignungen der Gruppen zu je eigenen Auffassungen des Waldes werden - bis hin zu den angedeuteten unterschiedlichen ästhetischen Konzepten. - Astrid Ackermann auf: sehepunkte.de Die Publikation "Natur und Bewusstsein - Ein Beitrag zur Kulturgeschichte des Waldes in Deutschland" ist der Kulturwissenschaft zuzuordnen und dennoch oder gerade deshalb von tourismuswissenschaftlicher Relevanz. [...] Die Publikation liefert insbesondere im Hinblick auf die Neuorientierung der Erlebnisforschung im Tourismus sowie einem räumlich und zeitlich kontextualisierten Erleben von Landschaft und Naturräumen ergänzende kulturwissenschaftliche Erkenntnisse. - Heinz-Dieter Quack und Franziska Thiele in: Zeitschrift für Tourismusforschung, 8/2016 Es ist dieser empirisch dicht belegte Ausweis "kultureller Relativität", die Schriewers Studie für aktuelle Debatten über das Verhältnis von Natur und Kultur im Allgemeinen und über Natur- und Umweltschutzmaßnahmen im Speziellen interessant macht. [...] Es ist zu hoffen, dass Schriewers Buch zu einer stärkeren Verankerung der kultur- und sozialwissenschaftlichen Umweltforschung in entsprechenden Foren und Entscheidungsgremien beiträgt. - Martin Bemmann in: Bayerisches Jahrbuch für Volkskunde, 2016