Nach der Verurteilung von 1277 / After the Condemnation of 1277 : Philosophie und Theologie an der Universität von Paris im letzten Viertel des 13. Jahrhunderts. Studien und Texte / Philosophy and Theology at the University of Paris in the Last Quarter of

The series MISCELLANEA MEDIAEVALIA was founded by Paul Wilpert in 1962 and since then has presented research from the Thomas Institute of the University of Cologne. The cornerstone of the series is provided by the proceedings of the biennial Cologne Medieval Studies Conferences, which were established over 50 years ago by Josef Koch, the founding director of the Institute. The interdisciplinary nature of these conferences is reflected in the proceedings. The MISCELLANEA MEDIAEVALIA gather together papers from all disciplines represented in Medieval Studies - medieval history, philosophy, theology, together with art and literature, all contribute to an overall perspective of the Middle Ages. Vorwort – Preface 5 Einleitung – Introduction 11 After the Condemnation of 1277: New Evidence, New Perspectives, and Grounds for New Interpretations 13 1. Intellekt und Erkenntnis – Intellect and Knowledge 31 „Von Gott kann man nichts erkennen, außer daß er ist“ (Satz 215 der Pariser Verurteilung). Die Debatte über die (Un-)möglichkeit einer Gotteserkenntnis quid est 32 Skepsis, Wahrheit, Illumination. Bemerkungen zur Erkenntnistheorie Heinrichs von Gent 48 The Image of God Deep in the Mind: The Continuity of Cognition according to Henry of Ghent 69 Von der Erkenntnis der Engel. Der Streit um die species intelligibilis und eine quaestio aus dem anonymen Sentenzenkommentar in ms. Brügge, Stadsbibliotheek 491 135 Conceptions on the Agent Intellect and the Limits of Metaphysics 188 Siger of Brabant versus Thomas Aquinas on the Possibility of Knowing the Separate Substances 221 2. Theologie und Philosophie – Theology and Philosophy 243 The Parisian Faculty of Theology in the Late Thirteenth and Early Fourteenth Centuries 245 Sapientia nostra. Zum Verhältnis von philosophischer und theologischer Weisheit in den Pariser Debatten am Ende des 13. Jahrhunderts 258 Aristode, Augustine and the Identity of Philosophy in Late Thirteenth-Century Paris: The Case of Some Theologians 286 Thomas Aquinas and Christology after 1277 309 Duo Candelabra Parisiensia. Prosper of Reggio in Emilia’s Portrait of the Enduring Presence of Henry of Ghent and Godfrey of Fontaines regarding the Nature of Theological Study 330 3. Metaphysik in der theologischen Fakultät und bei den Artisten – Metaphysics in the Faculties of Theology and Arts 367 Godfrey of Fontaines at the University of Paris in the Last Quarter of the Thirteenth Century 369 Being and Creation in Giles of Rome 400 Ferrandus Hispanus – ein Verteidiger des Averroes 420 Being and Thinking in the „Correctorium fratris Thomae“ and the „Correctorium corruptorii Quare“. Schools of Thought and Philosophical Methodology 427 Thomas of Sutton on the Nature of the Intellective Soul and the Thomistic Theory of Being 446 Radulphus Brito on the „Metaphysics“ 466 Berthold of Moosburg and the Content and Method of Platonic Philosophy 503 4. Naturphilosophie in der Artesfakultät und im theologischen Kontext – Natural Philosophy in the Arts Faculty and in the Theological Context 515 Fatum. Das Phänomen des Schicksals und die Freiheit des Menschen nach Albertus Magnus 517 Peter of Auvergne’s Question as to Whether or Not the Heaven is Generated and Perishable 545 „Utrum accidenspossit existere sine subiecto“. Aristotelische Metaphysik und christliche Theologie in einigen ungedruckten Physikkommentaren des ausgehenden 13. Jahrhunderts 587 Quaestiones mathematicales. Eine Textgattung der Pariser Artistenfakultät im frühen 14. Jahrhundert 628 Pietro d’Abano’s „Conciliator“ and the Theory of the Soul in Paris 645 5. Ethik und Moraltheologie – Ethics and Moral Theology 665 Henry Bate’s Aristocratic Eudaemonism 667 Inter scientiam etpopulum. Roger Bacon, Peter of Limoges, and the „Tractatus moralis de oculo“ 692 Justice, Passion, and Another’s Good: Aristode Among the Theologians 714 Did Duns Scotus Change His Mind on the Will? 729 Moral Psychology After 1277. Did the Parisian Condemnation Make a Difference to Discussions of Human Agency? 805 Das Glück des Menschen. Diskussionen über beatitudo und Vernunft in volkssprachlichen Texten des 14. Jahrhunderts 837 6. Die Verurteilung von 1277 und ihre Nachwirkungen – The Condemnation of 1277 and its Aftermath 867 Die päpstliche Kurie und die Lehre an der Pariser Universität im 13. Jahrhundert 869 Les recours et allusions à Albert le Grand dans deux commentaires du „Symbolum Parisinum“ 883 L’âme et le feu: Notes franciscaines sur le feu de l’enfer après 1277 899 Reverberations of the Condemnation of 1277 in Later Medieval and Renaissance Philosophy 912 Le Statut de la philosophie dans le décret parisien de 1277 selon un commentateur anonyme du XVe siècle: étude historico-doctrinale, édition sélective et synopsis générale des sources du Commentaire „Quod Deus“ 941 Vom Umgang eines „Häretikers“ mit Irrtumslisten und Häresien. Nikolaus von Kues und die Pariser Verurteilungen von 1270/1277 1014 Indices 1025 Verzeichnis der Handschriften – Index manuscriptorum 1025 Namenregister – Index nominum 1028 1. Intellekt Und Erkenntnis -- Intellect And Knowledge. -- 2. Theologie Und Philosophie -- Theology And Philosophy. -- Metaphysik In Der Theologischen Fakultät Und Bei Den Artisten -- Metaphysis In The Faculties Of Theology And Arts. -- 4. Naturphilosophie In Der Artesfakultät Und Im Theologischen Kontext -- Natural Philosophy In The Arts Faculty And In The Theological Context. -- 5. Ethik Und Moraltheologie -- Ethics And Moral Theology. -- Die Verurteilung Von 1277 Und Ihre Nachwirkungen -- The Condemnation Of 1277 And Its Aftermath. Herausgegeben Von Jan A. Aertsen, Kent Emery, Jr. Und Andreas Speer ; Für Den Druck Besorgt Von Andreas Speer. 22 English, 11 German, 3 French Contributions. Includes Bibliographical References And Indexes.