Nach der Säkularisierung: Religiosität in Deutschland 1980-2012 (Veröffentlichungen der Sektion Religionssoziologie der Deutschen Gesellschaft für Soziologie) (German Edition)
معرفی کتاب «Nach der Säkularisierung: Religiosität in Deutschland 1980-2012 (Veröffentlichungen der Sektion Religionssoziologie der Deutschen Gesellschaft für Soziologie) (German Edition)» نوشتهٔ Heiner Meulemann (auth.)، منتشرشده توسط نشر VS Verlag für Sozialwissenschaften در سال 2015. این کتاب در فرمت pdf، زبان آلمانی ارائه شده است.
Religiosität vor und nach der Säkularisierung oder in und jenseits von Christentum und Kirche wird mit repräsentativen Bevölkerungsumfragen in Deutschland zwischen 1982 und 2012 untersucht. Als Religiosität jenseits von Christentum und Kirche wird einerseits die Intensität der religiösen Frage betrachtet, also die Frage nach dem Woher und Wohin von Welt und Lebens, anderseits die Einstellungen zur religiösen Frage, also religiöse Unsicherheit und religiöse Indifferenz. Zwei Fragen werden dabei untersucht: Wie stark sind Formen der Religiosität jenseits von Christentum heute vertreten und wie hängen sie mit der Religiosität in Christentum und Kirche zusammen? Wie haben sich Formen der Religiosität in und jenseits des Christentums in den letzten Jahrzehnten entwickelt? Religiosität vor und nach der Säkularisierung oder in und jenseits von Christentum und Kirche wird mit repräsentativen Bevölkerungsumfragen in Deutschland zwischen 1982 und 2012 untersucht. Als Religiosität jenseits von Christentum und Kirche wird einerseits die Intensität der religiösen Frage betrachtet, also die Frage nach dem Woher und Wohin von Welt und Lebens, anderseits die Einstellungen zur religiösen Frage, also religiöse Unsicherheit und religiöse Indifferenz. Zwei Fragen werden dabei untersucht: Wie stark sind Formen der Religiosität jenseits von Christentum heute vertreten und wie hängen sie mit der Religiosität in Christentum und Kirche zusammen? Wie haben sich Formen der Religiosität in und jenseits des Christentums in den letzten Jahrzehnten entwickelt? Der Inhalt Drei Formen der Religiosität jenseits von Christentum und Kirche.- Säkularisierung in Deutschland nach 1950.- Sinnfrage und Glaubensprobleme.- Kirchenbindung und Opportunitäten als Determinanten der Wahl von Gesprächspartnern über Religion.- Von der religiösen Frage zu christlichen oder säkularen Überzeugungen.- Die Entwicklung der Intensität der religiösen Frage zwischen 2002 und 2012.- Unsicherheit und Indifferenz gegenüber religiösen Weltbildern.- Indifferenz gegenüber der Gottesfrage.- Die Entwicklung von Einstellungen zur religiösen Frage zwischen 1982 und 2012. Die Zielgruppen Religionssoziologen und -soziologinnen Religionspädagogen und -pädagoginnen Der Autor Dr. Heiner Meulemann ist Professor für Soziologie an der Wirtschafts- und Sozialwissenschaftlichen Fakultät der Universität zu Köln Front Matter....Pages I-XX Drei Formen der Religiosität jenseits von Christentum und Kirche....Pages 1-30 Säkularisierung in Deutschland nach 1950....Pages 31-80 Sinnfrage und Glaubensprobleme – die Irrelevanz von Ressourcen für die Intensität der religiösen Frage....Pages 81-102 Mit wem über Religion sprechen? – Kirchenbindung und Opportunitäten als Determinanten der Wahl von Gesprächspartnern....Pages 103-127 Von der religiösen Frage zu christlichen oder säkularen Überzeugungen....Pages 129-146 Suchen statt Glauben – die Entwicklung der Intensität der religiösen Frage zwischen 2002 und 2012....Pages 147-159 Bollwerk oder Bahnbereiter – Unsicherheit und Indifferenz gegenüber religiösen Weltbildern....Pages 161-178 Zwischen Fragen und Glauben – Indifferenz gegenüber der Gottesfrage....Pages 179-195 Unsicherheit und Indifferenz statt Glauben – die Entwicklung von Einstellungen zur religiösen Frage zwischen 1982 und 2012....Pages 197-220 Rückblick und Ausblick: Nach der Säkularisierung und dann?....Pages 221-234 Back Matter....Pages 235-258 Religiositat vor und nach der Sakularisierung oder in und jenseits von Christentum und Kirche wird mit reprasentativen Bevoelkerungsumfragen in Deutschland zwischen 1982 und 2012 untersucht.
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