Muslimische Frauen und Männer in Deutschland: Eine empirische Studie zu geschlechtsspezifischen Diskriminierungserfahrungen (essentials) (German Edition)

Das __essential__ erforscht subjektive Diskriminierungserfahrungen von muslimischen Menschen in Deutschland und berücksichtigt dabei auch Menschen, welche sich selbst nicht dem Islam zugehörig fühlen, aber aufgrund einer vermeintlichen Zugehörigkeit zum Islam diskriminiert werden. Diskriminierung als Kerndimension eines Konstruktes der Ungleichwertigkeit äußert sich in einem Eskalationsprozess. Bestimmte Teilaspekte davon werden auf geschlechtsspezifische Unterschiede untersucht. Auf der Grundlage einer quantitativ-empirischen Online-Befragung werden die Antworten von 857 Menschen in Deutschland, darunter 184 (21,47 Prozent) zum Islam konvertierte Menschen, ausgewertet. Die Ergebnisse sind sowohl für die Praxis (soziale Arbeit, Antidiskriminierungsprogramme) als auch für die sozial- und die islamwissenschaftliche Forschung von Interesse. Das essential erforscht subjektive Diskriminierungserfahrungen von muslimischen Menschen in Deutschland und berücksichtigt dabei auch Menschen, welche sich selbst nicht dem Islam zugehörig fühlen, aber aufgrund einer vermeintlichen Zugehörigkeit zum Islam diskriminiert werden. Diskriminierung als Kerndimension eines Konstruktes der Ungleichwertigkeit äußert sich in einem Eskalationsprozess. Bestimmte Teilaspekte davon werden auf geschlechtsspezifische Unterschiede untersucht. Auf der Grundlage einer quantitativ-empirischen Online-Befragung werden die Antworten von 857 Menschen in Deutschland, darunter 184 (21,47 Prozent) zum Islam konvertierte Menschen, ausgewertet. Die Ergebnisse sind sowohl für die Praxis (soziale Arbeit, Antidiskriminierungsprogramme) als auch für die sozial- und die islamwissenschaftliche Forschung von Interesse. Der Inhalt Diskriminierung als Forschungsgegenstand - Eine Begriffsbestimmung Diskriminierung von Muslimen in Deutschland Muslimische Menschen in Deutschland - Sozialstatistische Angaben Die Zielgruppen Studierende, Lehrende und Wissenschaftlerinnen und Wissenschaftler der Sozial- und Islamwissenschaften Lehrerinnen und Lehrer sowie Praktikerinnen und Praktiker aus dem Bereich der Sozialen Arbeit und der Antidiskriminierungsarbeit Die Autorin Lisa Joana Talhout war an der Hochschule für Wirtschaft und Technik des Saarlandes und an der Forschungs- und Transferstelle für Gesellschaftliche Integration und Migration GIM tätig Was Sie in diesem essential finden können 6 Inhaltsverzeichnis 7 1 Einleitung 9 1.1 Problemstellung und Relevanz des Themas 9 1.2 Zielsetzung der Arbeit 11 1.3 Aufbau der Studie 12 2 Theoretische Bezüge und Forschungsstand 13 2.1 Diskriminierung als Forschungsgegenstand – Eine Begriffsbestimmung 13 2.1.1 Die Entstehung diskriminierenden Verhaltens 15 2.1.2 Ebenen der Diskriminierung 17 2.1.3 Folgen von Diskriminierung 18 2.1.4 Diskriminierung von Muslimen in Deutschland 20 2.1.5 Exkurs: Eine intersektionale Perspektive 21 2.2 Muslimische Menschen in Deutschland – Sozialstatistische Angaben 22 2.3 Historische Bezüge 24 2.4 Rechtliche Aspekte 25 2.5 Zwischenfazit 27 3 Forschungsdesign und Ergebnisse 28 3.1 Operationalisierung der Fragestellung (Hypothesenformulierung) 28 3.2 Methodische Vorgehensweisen der quantitativ-empirischen Studie 30 3.3 Konkretisierung des Forschungsinteresses 32 3.4 Stichprobenbeschreibung 33 3.5 Auswertung der Daten zu den Forschungsfragen 39 3.6 Diskussion der Ergebnisse 49 3.7 Zusammenfassung der Ergebnisse 54 4 Schlussbetrachtung 56 4.1 Fazit 56 4.2 Ausblick 57 Was Sie aus diesem essential mitnehmen können 59 Literatur 60 Front Matter ....Pages I-VIII Einleitung (Lisa Joana Talhout)....Pages 1-4 Theoretische Bezüge und Forschungsstand (Lisa Joana Talhout)....Pages 5-19 Forschungsdesign und Ergebnisse (Lisa Joana Talhout)....Pages 21-48 Schlussbetrachtung (Lisa Joana Talhout)....Pages 49-51 Back Matter ....Pages 53-58 Das essential erforscht subjektive Diskriminierungserfahrungen von muslimischen Menschen in Deutschland und berucksichtigt dabei auch Menschen, welche sich selbst nicht dem Islam zugehoerig fuhlen, aber aufgrund einer vermeintlichen Zugehoerigkeit zum Islam diskriminiert werden.