Morale, etica, religione tra filosofia classica tedesca e pensiero contemporaneo : studi in onore di Francesca Menegoni = Morality, ethics, religion between classical German philosophy and contemporary thought : studies in honor of Francesca Menegoni = Mo

"Se la speranza è segno sia della passività e deficienza proprie dell’uomo, sia della sua capacità di attività e libertà, ciò significa che il limite e la possibilità del suo oltrepassamento convivono nella sua essenza, un’essenza di cui lo sperare è uno specchioche rimanda un’immagine fedele." Tutta la produzione filosofica di Francesca Menegoni – riguardi appunto Platone, Aristotele, Seneca, Spinoza, Kant, Hegel o Schelling – è un tentativo di cogliere come in un prisma le diverse dimensioni e i diversi colori di questa essenza duplice, di questa tensione tra elementi conflittuali mai pacificati che segna nel profondo il modo d’essere dell’umano e che ne determina la sua intima tragicità. Un’essenza che emerge in modo emblematico e decisivo nella struttura stessa dell’azione, la quale, come Menegoni non ha mai smesso di mostrare nell’analisi puntuale dei diversi autori e testi con cui si è cimentata, è sempre duplice, è sempre il prodotto complesso di istanze fra loro diverse e non di rado contrastanti (l’elemento appetitivo e quello razionale, l’intenzione e l’attuazione, il proponimento e l’esteriorità, il soggettivo e l’oggettivo); istanze che se sciolte l’una dall’altra impediscono all’azione stessa di essere, di realizzarsi. Come a dire che fuori dalla tragedia che l’azione incarna, non c’è di fatto azione. E se non c’è azione, se non c’è cioè prassi, scelta, decisione, risoluzione, non c’è nemmeno l’umano, non c’è nemmeno quell’esperienza di libertà che è ciò che caratterizza l’umano nel suo aspetto più essenziale, radicale e profondo. Francesca Menegoni (1950), ha insegnato filosofia della religione nell'università di Genova e filosofia morale nell'università di Padova. Allieva di Franco Chiereghin, ne ha portato avanti gli studi in modo del tutto originale soprattutto negli ambiti della filosofia dell’azione e della filosofia della religione. _GoBack _GoBack _GoBack _Hlk55210062 _GoBack _GoBack _GoBack _GoBack _GoBack OLE_LINK3 OLE_LINK4 _GoBack _Hlk7549062 _GoBack _GoBack _GoBack _GoBack _GoBack _GoBack _GoBack _GoBack _GoBack _GoBack _GoBack _GoBack _GoBack _GoBack _GoBack _GoBack _Hlk30964076 Fußnote_* _GoBack _Hlk32240227 _Hlk32240277 _GoBack _GoBack _GoBack _GoBack _GoBack _GoBack _gjdgxs _GoBack Introduzione Introduction Einleitung Persönliches Geleitwort Ludwig Siep 1. Su Kant / On Kant / Über Kant Two Kantian Arguments for the Speculative Basis of Our Science of Nature Sally Sedgwick What does it mean «to think in the position of everyone else» Giorgia Cecchinato La regina derelitta e la cosiddetta «rivoluzione copernicana»: un confronto tra le due Prefazioni della Critica della ragion pura Alfredo Ferrarin Les concepts kantiens de la liberté Jean-François Kervégan Teleologia e destinazione morale nella Metafisica dei costumi di Kant Federica Trentani L’imbarazzo per un principio. Kant e le due Introduzioni alla Critica del Giudizio Claudio La Rocca Antropologie del divino. La funzione critica dell’intelletto intuitivo in Kant Arianna Longo Il concetto di “esistenza necessaria” ne L’unico fondamento possibile per una dimostrazione dell’esistenza di Dio di I. Kant Emanuele Cafagna Natürliche Theologie als kritische Wissenschaft Georg Sans SJ Percorsi della fede in Kant Luca Fonnesu 2. Tra Kant e Hegel / Between Kant and Hegel /Zwischen Kant und Hegel Concetto e facoltà della sintesi nella dottrina della scienza di Fichte Carla De Pascale Was machen die Farben mit den Bildern?Kant und Hegel über Farben in Kunsttheorie, Naturphilosophie und Philosophie Dina Emundts La Wirklichkeit, o le disavventure della libertà.Un percorso tra la Critica del giudizio teleologico di Kant e la Dottrina dell’essenza di Hegel Eleonora Cugini Zur religionsphilosophischen Frage der Erlösung im deutschen Idealismus Gerardo Cunico Libertà e necessità.Da Pareyson a Fichte, attraverso Schelling. Marco Ivaldo 3. Su Hegel / On Hegel / Über Hegel Liebe und Freiheit bei Hegel Erzsébet Rózsa Amore e concetto. Una sottotraccia nel cammino della filosofia hegeliana Michela Bordignon Il bene come contraddizione nella teoria hegeliana dell’idea Federico Orsini Action and Imputation between Morality and Ethical Life Hegel Giulia Battistoni L’ironia di Antigone nella lettura di Hegel Francesco Campana Aber sie ist leer; es ist nichts darin zu lernen...Zur Entstehung der Geschichtsphilosophischen Vorlesungen Hegels Myriam Bienenstock Religion und Staat bei Hegel Klaus Vieweg Sul fondamento religioso della libertà in Hegel Leonardo Samonà La testimonianza tra ermeneutica e prassi.Un tema chiave della filosofia della religione hegeliana Pierluigi Valenza »Die Erhebung zu Gott ist für sich das Aufheben der Einseitigkeit der Subjektivität«. Hegels Vorlesungen über die Beweise vom Dasein Gottes anhand einer methodologischen Frage Giulia Bernard Das Ende der Religion?Eine Geschichte des absoluten Geistes Zdravko Kobe La forma compiuta del sapere.Un commento ai tre sillogismi della filosofia Lucio Cortella 4. Tra filosofia classica tedesca e pensiero contemporaneo / Between classical German philosophy and contemporary thought / Zwischen klassischer deutscher Philosophie und gegenwärtigem Denken Cassirer’s Philosophy of Symbolic Forms and Philosophical Anthropology: Transcendentalism, Dialectic, Phenomenology Angelica Nuzzo Theorie und Praxis bei Adorno Eine kritische Reflexion Birgit Sandkaulen L’offesa e il perdono.Il potere terapeutico della confessione Rossella Bonito Oliva Il furore e la speranza Andrea Altobrando «Solo l’amore può credere nella resurrezione».Riflessioni su Wittgenstein e la fede cristiana Gabriele Tomasi H. Tristram Engelhardt Jr. interprete di Kant.A proposito di libertà e suicidio Antonio Da Re Riconoscimento e reificazione:il mito dell’intersoggettivitànella Fenomenologia dello spirito di Hegel Alessandro Esposito Fra neutralità e riconoscimento.Il rapporto dello stato con la religione nei Lineamenti di filosofia del diritto Armando Manchisi Soggettività e traduzione.Dinamica traduttiva e ontologia del soggetto in Hegel Luca Illetterati/Saša Hrnjez Per un paradigma di continuità tra scienza e filosofia: Hegel e la metafilosofia contemporanea Giovanna Miolli Il superamento della coscienza dualistica e le dinamiche del Principio.Note in margine a Bhṛadarāṇyaka Upaniṣad I, 4 e II, 1. Franco Chiereghin _GoBack _GoBack