Moderne – Regeneration – Erlösung : Der Begriff der ›Kolonie‹ und die weltanschauliche Literatur der Jahrhundertwende

Anlaß zur Kolonisation bietet fast immer die Beengung der Lebensverhältnisse in der Heimat, sei es ausM angel an anbaufähigem Land oder aus Überbevölkerung (beide waren HauptursachenfürKoloniegründungenimAltertum, vgl. Ve rSacrum)[...]« (Kolonien. In: Meyers Großes Konversations-Lexikon.E in Nachschlagewerk des allgemeinen Wissens. Sechste, gänzlich neubearbeitete und vermehrte Auflage, elfter Band Kimpolung bis Kyzikos. Leipzig/Wien 1905, S. 291-302, hier S. 292). 62 Vgl. etwa die dritte Auflage vonMeyers Konversationslexikon,die sich erstmals nichtnur auf Adam Smith (der allerdings das Kolonialsystema ls unhaltbar eingeschätzt habe) bezieht, sondernzugleich aufdie »volkswirtschaftlichen Nachtheile [...] unter denen wirlitten, als wirv on dem Ve rkehr mit der Neuen We lt ausgeschlossen waren« hinweist (Kolonien. ›Kolonien‹ haben um 1900 Konjunktur. Dabei beschränkt sich die Begriffsverwendung im 19. Jahrhundert gerade nicht auf eine rein machtpolitische Bedeutung alleine, der Begriff weist zugleich eine zweite, weltanschaulich-kulturkritische Bedeutungsschicht auf. Anna S. Brasch untersucht zunächst den Eingang des Begriffs ›Kolonie‹ in die Semantik der Kulturkritik. Vor diesem Hintergrund fragt sie dann danach, welche Rolle der ›doppelte‹, machtpolitische und kulturkritische, Begriff für die Literatur der Jahrhundertwende spielt. Sie zeigt, dass der deutsche Überseeroman auch vom Texttypus des Weltanschauungsromans her verstanden werden muss; umgekehrt partizipiert der Weltanschauungsroman seinerseits am kulturkritischen Kolonie-Begriff. 'Colonies' experienced an economic boom ca. 1900. Around the same time in 19th century vernacular, this term was not limited solely to a purely power-political connotation, but also a second, ideological-critical layer of meaning. Anna S. Brasch first investigates the term 'colony' within the semantics of cultural criticism. Against this background, she then looks into the role that this 'double', power-political and cultural-critical term plays in turn-of-the-century literature. She shows that an understanding of the German Überseeroman (transoceanic novel) must also spring from the narrative genre of the Weltanschauungsroman (world view novel), where, conversely, the Weltanschauungsroman contributes per se to the cultural-critical term 'colony' This is the third and final volume of essays issuing from the Leverhulme International Network ‘Renaissance Conflict and Rivalries: Cultural Polemics in Europe, c. 1300–c. 1650’. The overall aim of the network was to examine the various ways in which conflict and rivalries made a positive contribution to cultural production and change during the Renaissance. The present volume, which contains papers delivered at the third colloquium, draws that examination to a close by considering a range of different strategies deployed in the period to manage conflict and rivalries and to bring them to a positive resolution. The papers explore these developments in the context of political, diplomatic, social, institutional, religious, and art history ***Angaben zur beteiligten Person Brasch: Dr. Anna S. Brasch studierte Deutsche Literatur, Politikwissenschaft, Kunst- und Medienwissenschaft in Konstanz und Roskilde (Dänemark) und promovierte in Bonn. Sie ist Mitarbeiterin am Institut für Germanistik, Vergleichende Literatur- und Kulturwissenschaft der Universität Bonn This interdisciplinary volume examines the ways in which political, diplomatic, social, institutional, religious and artistic conflict and rivalries were managed and resolved in Renaissance Europe How were conflict and rivalries managed in the Renaissance and brought to a positive resolution?