Moderne als Weltbewusstsein : Ideen für eine humanistische Sozialtheorie in der globalen Moderne

Oliver Kozlarek arbeitet die Grundlagen einer innovativen Sozialtheorie der globalen Moderne heraus, die neue theoretisch-begriffliche Impulse (Weltbewusstsein, Humanismus) zu setzen und die Soziologie in origineller Weise mit Diskursen etwa des Postkolonialismus und einer Poetik der Erfahrung zu verbinden vermag. Dieser eigenwertige Beitrag soll nicht zuletzt der Soziologie neue Reflexionschancen in ihrem möglichen Übergang zu einer vielstimmigen, aber an Übersetzungschancen ausgerichteten »Weltsoziologie« eröffnen. Einen ersten Schritt in diese Richtung geht der Autor, indem er zeigt, was die Sozial- und Kulturwissenschaften vom Werk des mexikanischen Dichters und Essayisten Octavio Paz lernen können. Modernitätstheorie,Humanismus,Postkolonialismus,Soziologie In Mexiko,Octavio Paz,Gesellschaft,Mensch,Globalisierung,Soziologische Theorie,Kulturtheorie,Soziologie,Postcolonialism,Society,Human,Globalization,Sociological Theory,Cultural Theory,Sociology Inhalt Vorwort und Danksagung Einleitung 1. Weltbewusstsein als sozialtheoretische Herausforderung 1.1 Die Dimensionen der Welt: Der Mensch in Raum und Zeit 1.2 Weltbewusstsein in sozialtheoretischer Hinsicht 1.3 Kolonialismus als Geburtshelfer der »neuen Welt« 2. Cosmopolis und Weltbewusstsein: Zwei kognitive Modelle für eine globale Moderne 2.1 Zwischen Cosmopolis und Weltbewusstsein 2.2 Eine andere Erzählung der Moderne 2.3 Weltbewusstsein: Das »unvollendete Projekt« einer anderen Moderne 2.4 Cosmopolitan turn oder Soziologie im Zeichen von Weltbewusstsein 3. Modernisierungstheorien und der Primat der zeitlichen Logik 3.1 Zwischen Einheit und Vielfalt des Modernitätsbegriffs 3.2 Moderne im Zeichen der Modernisierungstheorien 3.3 Modernisierungstheorien zwischen Ideologie und epistemologischer Falle 3.4 Eine kurze Geschichte der zeitlichen Logik 3.5 Zeitliche Logik, metatopische Gewalt und Kolonialismus als Referenzpunkte der Modernisierungstheorien 3.6 Epistemologische Überlegungen: Varianten im Umgang mit Differenz 4. Aktuelle Debatten 4.1 Postmodernismus als Ende der Interpretationsmonopole 4.2 Die Globalisierungsdebatte 4.3 Multiple modernities 4.4 Postkolonialismus 5. Die humanistische Wende 5.1 Niklas Luhmann über Engel, Teufel und Menschen 5.2 Die Negation des Menschen in der Sprache der Soziologie 5.3 Gründe gegen den Humanismus; die Notwendigkeit einer humanistischen Wende 5.4 Die humanistische Wende 5.5 Vom philologischen Anspruch einer humanistischen Methode 5.6 Humanistische Kultur als pädagogische Herausforderung in der Epoche der Globalisierung 6. Auf den Spuren einer Soziologie menschlicher Erfahrungen 6.1 Von der reflexiven Soziologie zu einer Soziologie der Erfahrungen 6.2 Anschlussstellen für eine Erfahrungssoziologie der Moderne 6.3 Walter Benjamin als Traditionsquelle einer möglichen Erfahrungssoziologie 6.4 Erfahrung und Erzählen 6.5 Benjamins Kritik an der zeitlichen Logik 6.6 Erzählen als soziologische Tätigkeit 6.7 Soziologie, Literatur und Poesie 6.8 Weltbewusstsein als Übersetzungskultur 7. Soziologie gegen die Verleugnung von Erfahrungen als Kritik 7.1 Die notwendige Kritik an der Kritischen Theorie 7.2 »Soziologie des Verleugneten« und des »Erscheinenden« und die Notwendigkeit der Übersetzung 7.3 Eine kritische Theorie der Globalisierung 7.4 Die Welt aus der Sicht des »Südens« 8. Zwei soziologische Traditionen in Lateinamerika 8.1 Sozialtheorie entprovinzialisieren 8.2 Die Grenzen der »akademischen Soziologie« in Mexiko und warum sie zu überschreiten sind 8.3 Die geografisch-epistemische Verschiebung in der Modernisierungstheorie Gino Germanis 8.4 Dependenztheorie: Die halbherzige Kritik an der Modernisierungstheorie 8.5 Positivismus als Ideologie 8.6 Aufbruch in eine neue Kultur im Zeichen des Humanismus 9. Octavio Paz: Kritik der Soziologie oder kritische Soziologie? 9.1 Annäherungsversuche an die Soziologie Octavio Paz’ 9.2 Die mexikanische Revolution und die Erfahrung einer postkolonialen Moderne 9.3 Eine humanistisch-soziologische Kritik der Soziologie 9.4 Das Collège de Sociologie und die heterologische Sakralsoziologie 10. Von der poetischen Erfahrung zur poetischen Soziologie 10.1 Die epistemologische Dimension der poetischen Erfahrung 10.2 Poetische Erfahrung als Alteritätserfahrung und ihre normativen Konsequenzen 10.3 Poetische Soziologie der globalen Moderne a) La condition moderne b) Die conditio humana c) La condición mexicana: Im Labyrinth (post-)kolonialer Erfahrungen 11. Weltbewusstsein, Humanismus und Kritik als Orientierungshilfen einer kommenden Weltsoziologie 11.1 Die drei Dimensionen der kommenden Weltsoziologie 11.2 Michael Burawoys weltsoziologische public sociology 11.3 Theorien des Südens als Laboratorien für neue Welten Literatur Personenregister Long description: Oliver Kozlarek arbeitet die Grundlagen einer innovativen Sozialtheorie der globalen Moderne heraus, die neue theoretisch-begriffliche Impulse (Weltbewusstsein, Humanismus) zu setzen und die Soziologie in origineller Weise mit Diskursen etwa des Postkolonialismus und einer Poetik der Erfahrung zu verbinden vermag. Dieser eigenwertige Beitrag soll nicht zuletzt der Soziologie neue Reflexionschancen in ihrem möglichen Übergang zu einer vielstimmigen, aber an Übersetzungschancen ausgerichteten>>Weltsoziologie